四道人影便是血佛寺最大的依仗，而位于他們中間的這個孩童，便是血佛寺轉世靈童，血佛寺真正的宗主寧瑪巴。
可別小瞧了這只有六七歲的孩童，他可是貨真價實的大乘期修士，雖然并不清楚他們是如何尋找轉世靈童的，但是這孩童卻擁有著血佛寺最高的決策權，也是受了三位堪布金剛灌頂之人。
只不過他現在還小，前世的記憶雖然已經覺醒，但是修為卻并沒有完全恢復過來，此刻他便看著下方畢恭畢敬的吠陀，張口問道，“說說吧”
吠陀隨即將遇到樓乙以及堂顯宗的事情，添油加醋的說了一番，并著重提到他們兩人已經入了明心寺，而后雙手合十，畢恭畢敬的等在一旁。
吠陀心中清楚，血佛寺雖然表面上力壓明心寺，但骨子里總是缺少些底氣，因為當初釋宗無故消失之后，宗門外出歸來的長老們，便為此炒作一團。
更為重要的是當初釋宗佛子釋空也不見了，由此引發的震蕩可想而知，釋宗的佛門至寶便是如意菩提珠，而釋宗還有一個只有佛子才被允許知道的秘密，那便是千佛圖錄了。
所以這些血佛寺的大能只識得如意菩提珠卻不知道有千佛圖錄的存在，不然此事將更為嚴重，但是即便如此如意菩提珠同樣重要。
當初他們那些存世的長老分成了三個派系，最終最強大的一派因為與其他兩派意見不合，隨即帶人離開了西州，遠渡重洋去了中州，據說也在中州開枝散葉，但終究不成氣候，唯一值得稱道的便是覺明寺，但在中州之地，這等勢力算不得頂尖。
另外兩派固執己見，留在了西州，并各自占據銀耀峰跟銅爍峰開宗立派，一派擁護禪宗講究修身渡己出苦海，而另外一派則擁護印藏密宗，講究歡喜自在普度眾生。
但是不管他們如何發展，卻總也替代不了釋宗在昆吾界的影響力，在那些佛教徒的心目中，釋宗才是正統大乘教派的代表。
對于明心寺而言，釋宗佛教乃是其根，他們同樣敬畏著它，但卻不像血佛寺這般擁有極強的覬覦之心，血佛寺迫切需要找到釋宗的佛寶，并借此重開釋宗，將昆吾界佛教徒一統。
要知道散落在昆吾界各處的佛教徒千千萬，將他們全部統一起來，血佛寺的力量將達到一個無以復加的地步，即便是中州如今的天下書院跟姬家都將不是其對手。
甚至他們可以利用這股力量將動蕩了十數萬年之久的西州一統，讓整個西州成為佛教徒的圣地
所以菩提如意珠對于他們而言不僅僅只是一件寶物，更為重要的是它擁有號令天下群僧的力量，而作為散修出身的吠陀，卻知道菩提如意珠一個更隱秘的秘密。
別看他現在對這些人畢恭畢敬，一旦他得到了菩提如意珠，到時候這些個所謂的金剛也好，活佛也罷，都要通通為其所用，一百零八顆佛珠就是一百零八位高僧的功德加身，光是想想吠陀就興奮的不能自已。
最終四位金剛境的大能們，決定親上一趟明心寺，商討菩提如意珠的歸屬問題，而他們做這個決定的時候，絲毫沒有考慮過樓乙這個現任佛珠主人的身份。
同一時間樓乙耗費唇舌才將菩提如意珠與自己的孽緣講講清楚，他停下來看著那位老僧，等待著他做出決斷。