永盛十三年。
八月十日。
大夏文宮內。
隨著一枚枚儒道果實被顧錦年吞噬之后，浩瀚的圣人學識，使得顧錦年明白更多的道理。
從儒為圣，這是一個漫長的轉變過程，思想上必須要有升華，對天地的理解，對自然的理解，對道的理解，甚至包括對宇宙的理解。
萬物同源，大道歸一，唯有尋得這天地之間的運行軌跡，才能更加明悟自身的道。
眾生樹上，所有的儒道果實，都被顧錦年摘下。
每一顆儒道如果，都節省顧錦年數年的思想升華，有先行者試錯，才有后來者居上。
顧錦年感悟著每一種不同思想，自己也迸發出各種想法。
曾經，顧錦年理解心學，只是粗淺的認為，知道什么是對的，然后去做，朝好的地方去做。
這就是顧錦年粗淺的想法。
但經過這段時間的感悟，還有對圣道的理解，顧錦年對知行合一，有了三種不同的理解方式。
其一，便是看山是山，看水是水。
知道對錯，明白事情，就去執行，朝著好的方向去走。
其二，看山不是山，看水不是水。
對錯如何去分是站在個人角度，還是站在圣人的角度亦或者是站在天下蒼生的角度
如何去執行，是以最直接的方式，還是以利益最大的方式，亦或者是所有人都開心的方式
何為良知怎能判斷出，自己的良知，是好還是壞
其三，也就是最后一重境界。
看山依是山，看水依是水。
對錯在我心中，我是意，意與天地自然合二為一，符合天地之道，善是大道，惡也是大道，就如同佛門之言。
殺生為護生，斬業非斬人。
當所有果實化作圣人經文，被顧錦年盡數吸收后。
這一刻，顧錦年的目光，徹底蛻變。
他的眼神當中，變得清澈，明白了諸多道理。
“半圣之道。”
“或許不遠了。”
顧錦年心中喃喃自語，他感覺自己已經接觸到了圣道，眼下缺少的就是一個契機。
成圣的契機。
稷下學宮，確確實實是一個好地方，立下自己的學問，但想要真正成圣，自己必須要獲取質疑與抨擊。
因為自身的學問，還處于一個基礎，換句話來說，整理的還不夠完善，沒有真正去明白心學蘊含著什么。
想要讓心學變得更好，無非就是長達幾十年甚至是上百年的參悟，亦或者與人爭辯，需要諸多有學問的人來抨擊自己，來質疑自己的學問。
說白了，就是挑刺。
無故挑刺沒用，需要真正提出問題，用以抨擊自己，畢竟學術之爭，就是互相抨擊。
這種抨擊，是好的抨擊，可以讓自己明白錯在何處，或者哪方面不足，從而加強，補充完善。
此時。
顧錦年站起身來，靜靜眺望文宮外。
“接近一個月的沉淀，如若不是依靠儒道果實，我至少需要半年以上的參悟，否則的話，想要觸摸圣道，難如登天啊。”
“好在有眾生樹在，節省我大量時間，不然天命降臨，我才僅僅只是大儒。”
“而且這次觸碰圣道，我所有修煉的法，似乎可以熔煉為一體，成為一門屬于我的法，亦或者是說，屬于儒道的法。”
“可惜，不踏入圣道，還是無法做到這一步。”
顧錦年心中感慨，對自己目前的情況，掌握的了若指掌。
成為天地大儒，自然要懂得自身任何情況，唯有對自身了解，才能奮勇上前。
“這段時間的沉淀，已經夠了，眼下需要去接觸實，而不是一直在思想上尋求變化。”
“稷下學宮，將會是我真正的蛻變，而今應當多去接觸現實，從而明悟更多的道理。”