回學爹露出一言難盡的表情：“誰來加固？現在沒有隊集體了，個人顧個人啊，就是老話說的那樣，各人自掃門前雪，不管他家瓦上霜。”
說起這話題，不勝唏噓。
王憶也發現了，可能現在突然從大集體生活變為責任承包制，社員們剛剛過上了自己的日子，勞動積極性大為增加的同時也更注重自己的利益。
現在社會上開始流行‘人不為己天誅地滅’的說法，有文化沒文化的都喜歡強調這句話。
這兩年宗族觀念受到了巨大的沖擊，以前堪比村長村主任的族長們威信銳降。
反而是22年好些農村地區更講究宗族觀念，比如他在網上看到過很多地方集體修族譜或者集體修橋鋪路的事。
按照他的理解，應該是人的觀念暫時被大包干的模式給沖擊了，以后隨著時間推移，人心和人的觀念重新回落，會再次把鄉情給撿起來。
簡單來說，改革開放之前外島的社員過于注重大集體的利益，現在則特別的注重自家利益。
就像回學這件事，不怪回學爹傷心沮喪，漁民的生活跟農民不一樣，農民靠種地養家糊口，家里沒了男人日子會難過，可女人能頂上去，好歹還能繼續種田養家。
漁家人全靠搖櫓出海打漁來養家，這就是男人的活計，女人是做不來的。
所以外島自古以來特別講究家族互幫互助，誰家男人在海上出事了，宗族各家各戶會有力出力有糧給糧然后把出事人家的孩子拉扯大、把出事人家的老人給送走。
這是一條潛規則，畢竟誰也不敢說哪天在海上出事的會是自己。
但這兩年家家戶戶或許剛過上自己的日子，并且確實各家都比較窮苦，再有人家里出事，近親們不太會去幫忙了。
回學家里現在就是這樣，他死在海上后生產隊的鄉親都避著他們家里老人走。
王憶跟著回學爹去他們家，到了巷子口一看，家門外一男一女倆小孩在玩沙子，而就在他們剛才來的路上還有一群小孩在玩抓特務的游戲呢。
兩個孩子是回學的二女兒和小兒子。
他們看見回學爹回來便興高采烈的迎上來。
回學爹抱起孫子說：“二丫、小伢，快叫王老師。”
兩個孩子還小，看見王憶這個陌生人只會往爺爺懷里身后的躲藏。
但王憶掏出一把奶糖遞上去后他們倆態度就變了，先搶了奶糖然后歡快的叫：“王老師、王老師。”
王憶笑道：“你們兩個怎么自己在這里玩呢？外面有好些小伙伴呢，你們去找他們一起玩吧。”
四五歲的小閨女說：“他們不跟我倆玩了。”
回學爹聽到這話頓時悲憤，指著外面對王憶說：“王老師，你看見了、聽見了，你是親眼看見、親耳聽見的，對不對？我家回學剛沒了，家家戶戶都躲著我們了！”
王憶心里五味雜陳。
媽的這也太夸張了。
淳樸的鄉情呢？
現在的社會怎么會變成這樣？
他小時候的經歷就挺慘的了，從小沒了母親少年失去父親，可是老師對他格外關愛，同學的父母也沒有因為他是孤兒就不讓自家孩子跟他玩，頂多一些霸道學生會去欺負他。
但現在他都原諒那些學生了。
畢竟混的沒有自己好……
琢磨了一下這件事，他又暗地里搖搖頭。