再者，便是“以工代賑”。
以平夷縣的實例，大舉推行梯田開辟新法、官賃豕于民等共利仁政，指望改善牂牁民生困頓的局面。
欲得民心者，令其足衣足食也
馬忠希望以兵立威、以食示恩，讓此地土人蠻夷對朝廷畏而愛之，日后不再心生叛念。
自然，百忙之中他亦不忘，執筆手書述職表陳于丞相。
丞相諸葛亮的大軍，現今在滇池縣。
隨著孟獲的心服投降，丞相亦攜軍來于庲降都督李恢會和。
因無論越嶲郡，還是益州郡，依然有許多蠻夷部落，遁入山澤惡地中，負隅頑抗。
如隸屬亡故夷王高定的部曲及嫡系部落，如益州郡南部山澤中數來不服王化、編發隨畜遷徙的鳩獠部落等。
孟獲雖素為漢夷所服，但投降之際，亦僅有從叛的南人大族影從。
不過，這些蠻夷部落皆實力弱小，所逃竄隱匿之處星羅密布，且無共主發號施令、聚力成事，于朝廷而言，不過疥癬之病罷了。
只需庲降都督李恢，以及各地郡守，足以壓制或討平。
是故，丞相諸葛亮亦在籌謀著戰后安撫，以及大軍歸師成都之事。
恩，亦無非是恩威并立。
從叛南人大族，投降后幾乎都被丞相以朝廷名義，征調入朝，許了個清貴而無權之職，讓其不能留在南中多生事端。
而此戰戰功赫赫的
李恢，爵封漢興亭侯，職加安漢將軍。
其余從朝廷征伐的南人大族有功者，如李恢姑父建寧爨習、朱提孟琰等，則是被授于兵權，往赴成都任事。
歷來叛亂不斷的越嶲郡，移青羌萬馀家至蜀地。
取其健壯者為卒、羸弱者屯田，世代為軍戶，用其剛狠之俗，為國而征。
馬謖的“攻心為上”，亦再度用于安撫。
丞相諸葛亮以南中各郡蠻夷習俗，“征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之”，乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。
將大漢乃天命所歸，融入蠻夷好巫鬼之俗，冀望他們以后能服王化、認可朝廷權威，不復作亂之心。
至于鄭璞昔日所諫策，化解南人大族威望，丞相酌情而用。
將南中五郡，改置為七郡，分別為“牂柯、越嶲、朱提、建寧、永昌、云南、興古”，以分土的形式，潤物無聲將南人權勢分隔。
另一則是，傳書于成都相府，酌情挑選巴蜀豪族后輩子侄，授予官職，自出家資招募部曲。且是將部分留任南中，讓南人豪族及蜀地豪族形成相互制衡之勢。
馬忠的述表，便是在如此情況下，呈上了諸葛亮的案幾上。
亦讓丞相頓筆，凝眉成川，捋胡而思。
倒不是對馬忠安撫牂牁郡之事，覺得有不妥之處。
乃是馬忠的述表很長，幾事無巨細，皆錄于書，悉數稟呈。
是故，丞相亦得知，牂牁郡誅殺朱褒戰事及安撫土人黎庶中，鄭璞前后籌畫及領軍之功。
且述表中，馬忠錄各部將率戰功時，竟與陳式聯名，推鄭璞為首功
而敘述戰后事務時，馬忠尚贊不絕口，稱鄭璞“二桃殺三士”之謀，讓牂牁郡推行安撫之策，土人黎庶幾無反抗，政令順通無滯。
此子他日成就，不在法孝直之下也