逐漸冷靜下來分析后，范寧心中吐出了這個成語。
因為他逐漸發現，被這神降學會所選錄的詩歌，大多呈現出的都是這樣一些內容或意象至少字面上是強調人在塵世中的苦痛、絕望、或虛無，然后描述所謂“天國”里的歡樂場景。
沒錯，這是一類不錯的文學表達程式，自己在“復活”第四樂章中選取了初始之光，也在表達這么一種類似的意境。
但那只是一個“接引”或“過渡”。
自己恰好是想說明虛無縹緲的天國是不存在的，苦惱的質問和痛苦的祈求雖然令人感動，但若想接近真正的答桉在具體那首音樂語境下的答桉必須要像當時的卡普侖或臺下聽眾一樣去積極擁抱偉力，按照自己設計的五樂章程式體會“生者必滅，滅者必復活”。
和神降學會所宣揚的、把失常區視為最終歸宿的“天國”的這種論調，是截然不同的。
自己計劃去失常區，也只是手段而非目的。
從、分析、到梳理知識、歸納總結想明白這一點后，范寧也逐漸清醒了過來。
他知道，自己利用藝術和文學修養，已經初步拆解了這些“真言之虺”的知識污染。
“但是，某種秘史糾纏的因素，絕對存在其中。”
“我當時構思那個過渡章節，也是見了哈密爾頓女士筆記扉頁上的初始之光，才想到它，才有了靈感和立意，而哈密爾頓女士是維埃恩晚年聘請的私人醫生”
“以及，1號時序之鑰在我手上。”
“這奇物的出處雖然是輝光之下的三棱鏡，折射相位，高于相位，并非某位具體見證之主的禮器，但其關聯的輝光威能是宿命，神降學會在追查其下落”
范寧仍然面有憂色。
自己這始終要面對的失常區之行，迫不得已的原因和當年的維埃恩如出一轍，都是因為“舊日”污染，用中古音樂只能壓制，無法治本，于是試圖去尋找圣塞巴斯蒂安留下的“神之主題”
既然當年維埃恩的這番處境有先生在其中干涉，那如今的自己
范寧覺得在自己被操控抵達南國，又從“謝肉祭”上逃脫后，再度被背后的某種力量牽引，走向了另一個所設的局。
有人想讓自己獲得某種啟示，有人則想讓自己死在里面，還有人在試圖實現什么不可告人的更大野心。
暫時先回到今晚這一場意外事件獲悉的情報上去。
“這種被神降學會炮制而出，在特巡廳手里也有出現過的鬼祟之水，圣者也只清楚一部分情況但不十分明了”范寧再度看向手里的黑色小瓶。
突然想起來，還有一個人可以試著問問。
關于“蠕蟲”的情報，之前由于“時機太巧”，容易招疑，現在也可以試著問問了。
范寧收好東西，走出教堂。
廣場之上依然有士兵把守，不過經過近兩個小時的應急搜救，情況已經基本穩定了下來。
看到拉瓦錫主教走出，等待的眾人紛紛上前。
“羅尹小姐，在下實在感到歉意。”回酒店的馬車上，杜爾克司鐸接連在道歉，“本來貴客們今晚抵達，大致陪同看上一圈，就要安排地方休息，誰知道后來會發生這么一連串的事情，弄到了這個時候”
“對每個考察的地方而言，需要了解方方面面的情況，這正好是一次親身體驗不是么”羅尹含笑搖頭。
這時范寧將瓶子遞了過去，直接問道“剛才在停尸間的異端儀式中發現了這種物什，羅尹小姐是否見過有什么具體的用途可以指教”
“鬼祟之水”
對方打開后立馬合上。
她準確地說出了這個名字，但語氣中帶著相當的驚訝
“它在一定程度上可以應對蠕蟲的宿身，但是為什么會有如此之多我們整個學派加起來的庫存都不如這瓶，這些密教徒在停尸間里到底做了什么”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>