實際上，門扉中蘊含的禁忌力量依舊強大，只可惜越往后，被同樣或相似角度觀測到的靈知，會越來越傾向于以更模湖的狀態、被更少數的邃曉者所理解。
“除非，換條穿門的路，完全的，徹底的，而非在原基礎上修補、改造、或變相欺瞞的。”教宗最后總結道。
“我正是看著這路更寬，所以事情就是按這樣成的。”范寧的語氣十分理所應當。
終于，教宗也和曾經的圖克維爾主教一樣，差點一口氣沒接續過來。
但看著對方滿臉誠懇的分享態度，他忽然意識到，這純粹是因為認知間存在巨大差距。
他試著讓拉瓦錫明白自己成了件多么不可思議的事情“理論上說任何一道門扉都有無窮種解法，但實際上，各組織傳承下來的密鑰極其狹隘有限，都是以某段秘史中涉及見證之主紛爭與演化的事件為映射基礎，進行同質化的片面致敬或模彷”
“完全跳出這個范疇的方法，我從古代隱秘教典中見過只言片語，其提到凡俗生物自創密鑰的共性，都是需要在第一把密鑰中就完成對整個輝塔結構的探討，但以連輝塔都沒進過的有知者的見聞與靈感，想這樣自創出密鑰近乎于無稽之談”
教宗的這些話倒是為范寧補充了很多輔助性的側面信息，也從理論上完整地解釋了，為什么自創密鑰的邃曉者，在同境界的直接對抗下會具備壓倒性的優勢。
“這樣的人必不唯一，”范寧不動聲色地提出猜測，“譬如有人真實不虛地去信她，看得見居屋自上而下的照明，也必看得見輝塔自下而上的道路。”
老人只得笑了笑，又是點頭又是搖頭。
很多時候，圣人不覺得自己做的事情難以企及，也意識不到自己是神圣的。
“嗯，放在歷史長河中，無稽之談總能發生那么幾次，比如曾經我教會的初代沐光明者圣塞巴斯蒂安，比如當下的特巡廳廳長波格來里奇。”
這兩個人范寧“哦”了一聲，這是他之前不曾知道的情報。
圣塞巴斯蒂安是教會“神之主題”的創作者，布道活動時間非常早，范寧曾經與瓦爾特交談時，后者就坦言教會中關于圣塞巴斯蒂安的事跡記載不成體系，這四個月范寧親自揣摩經義，同樣有此感受。
至于另外一人
則是一股心驚膽戰的感覺。
自創密鑰攀升者，面對同境界對手是什么碾壓感，范寧已經體會到了，甚至他覺得如果面對何蒙、岡這種邃曉二重的巡視長，自己應該能打得有來有回。
可是那波格來里奇，本身就已經升到了執序六重的高度。
上次從“紅池”噩夢中墜出時，對方一個抵刀出鞘的動作，范寧便感覺全身快被割裂開來，后來，他看似是用特殊手段限制了其行動，可是做到這點的是一位見證之主隕落前的殘存神力。
自創密鑰，執序六重，而且還是研習的“盡”，這是范寧目前認知中凡俗生物的最強可能性，這世界上恐怕真的沒有任何人能與他正面對抗。
“這特巡廳行惡叛逆，必是偏離戒命典章，存了野心的，上主是否給有什么制衡他們的啟示或法子”
教宗沉默片刻，示意范寧先跟著自己跨入教堂拱門。
即便深夜沒有禮拜活動，空氣中還是能嗅到一股澹而持久的熏香味。
腳步聲在回蕩，眼前似乎永遠有無限層次的空間在延展，一層層廳堂、一間間門室和一道道回廊燈燭通明，容不得任何陰影和仁慈，金銀器皿、凋塑與壁畫俯拾皆是，范寧跟著教宗行步一刻鐘有余，到底見了多少平日里只有在畫冊上才能看到的大師真跡，他已經記不清數量。
直到兩人在一處空曠的所在停下腳步。
“這座火刑架其實已經不再真實。”