“本官不是你的上官，那么鄭員外深夜造訪，是為了什么事情呀”
鄭叔清一邊搓著手，一邊似笑非笑的看著鄭平問道。
出了五服就不是親戚了，哪怕是同族，鄭叔清也不可能跟鄭平講什么交情。
說話都是開門見山。
“鄭御史，右相吩咐您。有件事，明日朝會的時候，鄭御史一定要審時度勢，不要阻止。”
鄭平恭敬的對著鄭叔清叉手行了一禮說道。
“審時度勢”
鄭叔清嘴里咀嚼著鄭平剛剛說的話，微微皺眉。
按說，現在李適之剛剛擔任宰相，還不足以威脅到李林甫的地位啊。就算李林甫收拾了李適之，李隆基還是會再找一個替代的，說不定比李適之更難對付。
李林甫總不能說上來一個宰相他干掉一個吧
而且，鄭叔清覺得，這件事李林甫居然不自己親自前來，也不叫他過平康坊商議，而是派女婿來傳話這里頭一定大有古怪
“右相怎么說呢，究竟是為了什么事你還是要把右相的意思告訴本官才行啊。”
鄭叔清沉聲問道。
幾十年的官場生涯歷練，讓他察覺到目前朝廷里的氣氛很是微妙。
“圣人，要讓他當年還是渤海郡王時候的畫像進凌煙閣，將來還要將一些開元時期功臣的畫像，都送進凌煙閣。
這件事，右相希望鄭御史不要出手阻止。圣人的雷霆之怒，那不是鬧著玩的。”
鄭平很是恭敬的說道，反正他也是個傳話的。
“啥”
鄭叔清一愣，以為自己聽錯了。
鄭平只好又把凌煙閣的事情復述了一遍。
在聽完鄭平的解釋后，鄭叔清沉默了。
李林甫是宗室出身，他對于凌煙閣的意義，理解還不是那么深刻。
這純粹是因為身份的問題，讓李林甫無法感同身受。
但是出自五姓七家的鄭叔清，對于“凌煙閣”意味著什么，是有他自己獨到理解的。鄭叔清的理解，其實也是唐代一些大世家的理解。
隋唐的政治格局，起源于北魏孝文帝南下定都洛陽，從而在北方形成了漢人世家與鮮卑世家共治的局面。這個局面維持了大概二十年，六鎮之亂到南北朝后三國時期再到大隋的建立，又形成了鮮卑勛貴與關隴世家合流，打壓關東世家豪族的新局面。
一直到太宗玄武門之變以后，大唐的統治階層就開始了從“壓制世家”到“融合世家”再到“世家聯合”的過程。
五姓七家，更多的是作為經濟上的肥羊，參與政務的松散聯盟，以及軍事上的侏儒存在。而自南北朝末年興起的關隴勢力，則是以府兵立足，軍事上保持威懾，政治上與這些世家大族聯姻合作，既打壓又聯合的復雜博弈狀態。
互相防備，互相競爭又緊密結合。
凌煙閣，本質上則是太宗皇帝樹立的一個“政治貞潔牌坊”。高宗時期多次修改里面的功臣畫像，好幾次都想借機加自己人進去，可是最后都忍住了，只是修改了舊人畫像。
那么唐高宗乃至后面的武則天為什么要改凌煙閣功臣的畫像呢
因為凌煙閣舊臣，有些人謀反了，有些人的功勛事后看被低估了，有些人則是政治立場變了。所以畫像有的要美化，有的要丑化，這些都得與時俱進
太宗和凌煙閣功臣，就是貞觀時期的國家統治階級核心這些人，和他們的后代，在政治光譜中的優先級，是最靠前的世家的人，包括五姓七家出身的，都要靠后
而現在，李隆基提出要讓自己進凌煙閣，并不是皇帝自貶身份與臣子同列，而是為了“彰顯”他登基時的政治正確
也就是改變了武周時期政治中心東移，關隴勢力的政治利益被消耗甚至被出賣的勢頭，重新“撥亂反正”，回到貞觀時期的政治格局