是夜，衡華與星羅夫婦、霍仙人宴畢，返還洛龜島的天洛宮歇息。
心念一動，諸多道寶自動在身邊升起。
隨著衡華成道，手中諸寶隨之升華，品質提高。
神洛天書為本命法寶，推演天機、演算功法。如今仙氣滋養下，這件渾天而成的先天洛書越發神異，已演化三十六重洛宮神禁。只可惜，伏衡華一日不能邁入真仙之列，此寶便受到限制，無法晉升仙器。但以當下的推演之能，已不遜推演類仙器。衡華依仗此寶，推演能力便不遜天京子等人。
東萊盆景與云軸融合萬神圖卷，算是權柄神器。此物在東萊天道加持下，已是衡華手中神通最強的仙器，有仙禁三十九道。能召喚萬神，驅使萬象。
天邪劍洗去邪念，融合造化本源，亦有仙禁三十九道。只是殺伐無敵，卻沒有萬神圖的諸般神妙。
父親預留的羽扇升華為頂級靈器，三十六重靈禁，能催世間一應神火。燒一切真仙以下的存在。
息壤得東萊元氣滋養再度增生，真正有了土系至寶的氣象。此物在手，衡華日后“摶土造人”才有資本。
可以上諸寶皆不彰顯造化，無法讓伏衡華的造化之力完美體現。
思忖后，衡華取出自己從長生道樹折下的樹根。
“道樹乃大道賜我的造化之物。此物和造化靈根同源，或可煉制一根手杖，以施展諸多造化神跡。”
于是，伏衡華再度作法演寶。
除時不時露面，應付一下賓客。他的時間大半放在祭煉“萬妙木杖”上。不僅自家的長生道樹，他還嘗試將此物與菩提妙樹相合，以幻化全新的菩提道人。
林海。
椴長老正引李問仙等剛剛結丹的大修士們前去菩提境。
這次結丹三十三人，有不少人在修行途中得菩提道人指點。就連菩提道人當日扣下亡魂，以靈石之身重塑的生靈也在其列。
彼等結丹得道，不忘恩義。在伏家大宴的閑暇，十來個人結伴來林海道謝。
正巧伏衡華再度塑造菩提道人神識，林海涌動一股生機，老者出現在菩提境前接待眾人。
只是此刻的菩提道人，再不復伏衡華的三靈神之一。
隨著三靈神歸一，衡華已不打算將悟空靈神之外的其他兩道靈神分離外放。
煉成“造化木杖”的另一重意義，便是在自己不使用時，將木杖幻化為菩提道人，以坐鎮林海。
在菩提道人設宴款待眾人時，王彥拿著紫皇閣鄧祖的手書，前來請菩提道人相助。
“林主，眼下仙道升級天玄道臺，煩勞林主相助。”
此事本就與衡華大有干系，菩提道人早知內幕，自然欣然應下，并對李問仙等人道“你等也算趕上好時候。往年天玄道臺的名額，金丹修士也非人人皆有。可往后嘛爾等皆可在道臺觀覽修行心得，并享受諸般便利。”
升級天玄道臺，是一個大工程。
這是在第三次斗劍后的天央盛會上，由東方蕓琪提案。劫仙們敲定，未來百年最重要一件事。
之所以要在伏衡華成道后才進行，不僅是需要伏衡華的造化之力相助世界演化，更需要他所做的那個“夢”。
按照劫仙們的推演、計算，想要完成東方蕓琪的構想，需統合十三水域的全部力量。
而這座升級后的“大世界”，太玄道脈作陰間，紫皇閣稱虛界，玉圣閣喚幽世，伏衡華名夢境。
可不論哪種稱呼，都說明這個世界是與東萊神洲對應，具備諸多功用的虛幻世界。
其一，作為大荒古城的影子，為東萊世界推演未來百年、千年的命數。同時備份東萊法則，在主世界毀滅時，以備份資料重塑東萊。
其二，兼具原本天玄道臺的功用，方便諸修互通有無。
其三，具備伏家目前正在研究的“太極寶界”功用，具備容納存儲功能，并進行快速傳送。
其四，收容、保護亡魂。在修士死亡后，不會第一時間被星天接引，而是流落于此。只要天壽不絕，并及時修復身體，可以讓人“死而復生”。
菩提道人抬起木杖，莽莽青霧在林間涌動。
旋即，其他樹王受到感召，紛紛顯化樹王真身，作為信息傳遞的樞紐。
“開始了。”
菩提道人袖袍一掃，林中眾人盡數挪移到一片幽暗虛空。
王彥不免多看了他幾眼。
自打看到菩提道人開始，他就感覺到不對勁。
虛幻不定，完全瞧不出跟腳。仿佛此道人修為猶在自己之上。
可按照外界說法，菩提道人應該還未曾歷三災劫數，只是一個大宗師。
為何道行在自己之上