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                    筆趣閣 > 玄幻小說 > 衡華 > 第七百四十一章 龍母

                    第七百四十一章 龍母(3 / 6)

                    呼哧

                    不做猶豫,傅玄星驅使洪爐沖上去,揮劍劈向天女。

                    天女頭顱突然散成一片云氣,任由傅玄星砍下。

                    而就在此刻,下方五行山內射出一道霞光。霞光內有一只元氣大手,迅速抓向“殤情劍”。

                    “你想奪劍”天女身后有云氣生成一對全新手臂,迅速對傅玄星的“元氣大手”結印,把陰陽元氣直接打散。

                    咔嚓

                    淡青色光暈破滅,天女的咒術擊碎伏瑤軫的禁制。隨著天女脖頸處的云氣重新合攏,除卻原本頭顱外,第二個、第三個頭顱也跟著生成。

                    截然不同的咒術通過三個嘴巴同時念動。

                    雷神、風龍、火凰、水魔,各種咒靈在空中凝聚,護衛天女的同時向二人發起進攻。

                    “真名詛咒,天雷暴風。”

                    伏瑤軫走到傅玄星身邊,輕輕念了一句,然后拉起傅玄星的手,轉身離開。

                    咚咚轟轟

                    天雷轟鳴,暴雨滂沱。

                    灰黑色的氣息不斷蔓延,自己召喚的雷神率先毀滅。

                    不,是山峰所在的這片“天”被詛咒了。

                    類詛咒術

                    天女眼睜睜看著自己創造的咒靈們在雷雨中化為烏有,卻沒有任何反擊,而是靜靜沉思。

                    傅玄星被強拉著離去,忍不住道“你怎么把類詛咒術都拿出來了那老女人最擅長咒術,萬一從你的咒術體系領悟到萬咒天書,那就麻煩了。”

                    “那不是很好嘛至少我們有時間思考對策。”

                    伏瑤軫強拉著他,回到與風龍王對話的水潭。

                    旋風依舊在水上飄動,龍魂好奇問“最后摧毀天穹的詛咒,是你創造的道法”

                    “是我和弟弟一起創造的。”

                    類詛咒術的靈感與理念來自伏衡華,卻由伏瑤軫整理、完善。

                    詛咒,是針對世間生靈的負面咒術。與正面咒術的祝咒法相對立。彼此結合,即可升華真言、馭靈、律令等咒術體系。

                    但是,如果不僅僅把目標鎖定在活物,而將死物一起囊括呢

                    比如,對一塊石頭進行詛咒。

                    讓石頭死亡,衰老。是不是意味著崩裂、風化

                    對天空進行詛咒。

                    讓天空哭泣,憤怒,是不是意味著暴雨、雷鳴

                    那么,只要把天擬人化,賦予相應的神格、人格,就可以讓本來無法實踐,對象僅限于“生靈”的詛咒生效。

                    這是造化大道的延伸,先賦予“靈性”,將對方視作“人”后,再進行詛咒。可這樣的手段,伏瑤軫做不來。所以,她從自己的角度進一步改良。

                    世間一切生靈都有其命運,而山石、天地亦有其命運。觀測天地,亦可以在時光長河看到萬千條不同走向。只要通過咒言的方式影響時光長河,引導山河、天地走向壞的命數,“詛咒”自然完成。

                    她的理念,被衡華稱作“命詛法”。與伏衡華的“封神詛咒術”,已經走上截然不同的方向。

                    可不論哪一種,都完成了一個壯舉世間萬物萬象皆可詛咒。

                    風龍王心神震動“如果將詛咒與類詛咒結合,豈非就能咒言世間一切存在還有,詛咒與祝言是正反兩面。也就是說,任何一個修士,單純從祝言或者詛咒的角度,都可以升華至咒術覆蓋世界一切目標。”

                    萬咒歸一。

                    萬咒天書

                    “沒錯,這是衡華想出來的靈感。但具體實踐起來,他又不操心了。”

                    衡華“隨創隨棄”的習慣再次發揮。鼓搗一個基礎后,便不再多問。

                    伏瑤軫簡單涉獵整理后,也不多作研究。

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