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                    第1003章 野史(2 / 4)

                    同樣的,倒生之樹也是多羅西。

                    然后一件無比不可思議的事情,便發生了。

                    原本的化石大榕樹,竟然突然擁有了“呼吸”。

                    它真正的活了,化作一個真實的生命活著。

                    “骷髏會還真是有兩下。”

                    “之前小瞧他們了啊!”

                    “這幫家伙不愧走慣了歪門邪道,竟然想出了弄虛作假,冒名頂替,借命這種手段。”

                    “問題的關鍵是,他們究竟是怎么做到的呢?”

                    “這種禁忌手段,傳聞中不是早就已經失傳了嗎?”

                    飛船之中,望著活過來的倒生之樹,陳琦罕見的沉默了片刻。

                    之所以如此,當然是因為骷髏會干的事情太過出人意料,太過犯忌諱。

                    而且這種忌諱,還不是世界政府,甚至人類的。

                    骷髏會所“觸犯”的,乃是冥冥中的一種“規矩”。

                    世間生命,有生便有死。

                    這是大自然中普遍存在的現象,似乎也可以視作世界的鐵律。

                    這種現象,智慧生命誕生前便已經存在,似乎并不值得“深思”。

                    然而智慧生命總是想刨根問底,又有著太多奇思妙想。

                    比如幾乎每一個智慧文明,都在探究世間第1個生命是何時誕生的。

                    又是怎么誕生的?

                    同樣的,所有智慧文明也對死亡充滿了恐懼與好奇。

                    他們“質疑”死亡是否會必然發生,能否逃避?

                    以上這些算得上困擾所有智慧文明的終極問題。

                    世間之事,唯有生死無法讓智慧生命釋懷。

                    但在終極問題之下,有關生死,智慧文明還有著其他疑問。

                    比如世間能誕生的生命的數量,是否有極限。

                    又比如世間生命,是否有定數。

                    是否是一個生命死亡之后,才會有另一個生命誕生。

                    關于世間能誕生的生命的數量,是否有極值。

                    智慧文明之間分歧巨大,有著截然不同的認知。

                    一部分智慧文明認為,生命的誕生并不存在極限。

                    也就是說生命的數量乃是無窮無盡,它們會在歲月長河中一直誕生。

                    生命雖然受困于現世環境,但也只是規模受限,而不是“源頭”。

                    若世間能誕生的生命的數量是固定的,比如總量只有十幾億兆。

                    那么這將會是一件多么絕望而恐怖的事情。

                    這意味著生命的出現,只是一閃而逝的火花。

                    無論生命如何努力,它們來到這世間的一切,都將會隨著它們的消失被歲月抹去。

                    這對于智慧生命而言,實在難以接受。

                    “世間不再有新的生命誕生”,這種景象簡直讓人絕望到窒息。

                    這意味著文明這一形式,必然會消亡。

                    “后繼無人”,可就不只是一種形容了。

                    但也有一部分智慧文明認為,既然世間資源可以有限,那么創造生命的動力,也不可能無窮無盡。

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