業力。
有善業、惡業、無記業之分；
有定業、不定業之分；
有共業、別業之分；
有引業、滿業之分。
簡單些說，業力便是因果之力，所謂“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”，便是業力的一種基本體現。
而古語又有云神通不抵業力，業力不抵愿力。
故而行大愿者，可擔大業力。
如地藏王菩薩渡盡地獄之大明愿，亦如法海渡三界之心頭暗念。
佛曰一念起，天地皆知。欲行之，十方震動。
起心動念，驚動十方神佛，是業障，更是業力，故不可不慎。
而以心之堅行大愿者，何以等閑之
非是佛門，即便是道家玄門，亦如此。
玉鼎真人曾經教導楊戩過心念的力量，愛恨情仇生與死，人之七情六欲，皆能化為自身之強大法力，此乃唯心之力。
而楊戩的力量的三個來源，分別來源于對天庭的恨、對家人以及親朋兄弟的小愛，到如今對三界眾生的大愛，最終融匯一體，成就玄門護法清源妙道真君、天庭昭惠顯圣二郎真君，以及如今的三界司法天神。
楊戩對于三界之大愛，又何嘗不是大愿
只不過佛道兩家見知差異，其實本源一體。
楊戩如此，法海亦是如此，大愿在身，業力對于他們來說與其說是負擔，倒不如說是養料，亦或者鞭策他們不斷前進的動力。
法海不在乎身上的業力變的更多，甚至有時夜深人靜時，心中還更起過更加極端的想法若三界業障加于吾之一身，可否渡得三界
當然，這事兒法海也就是想想。
愿景越大，實現起來便是越是困難重重。
君不見觀世音菩薩與地藏王菩薩許下大愿，至今尚未實現。
而法海之愿雖只在心頭，但也絕非一朝一夕之功，甚至絕一生一世也難寸功，需永生永世為之奮斗。
即便是許下西方大興的兩位西方教教主如何
如今西方大興，卻成就了大乘靈山佛門，西方教的名號反而消散于紅塵之中，卻不知兩位圣人教主，在許下大愿的時候，可曾預見這般景象