俗世之人，雖皆有一死。
但戰亂乃是災禍，多造就冤死亡魂，不在壽終之列，因此才說是兇相罪業。
在天庭看來，這是人道輪回，人間王朝更替之必然。
但站在法海的角度他反而沒有什么足夠堅定的立場去參與其中。
也正是如此，叫他隱隱明白了菩薩為何是菩薩，因為菩薩所救的不僅僅是善與惡，而是生命。
由此，他也更加佩服菩薩，菩薩能救善，亦能舍惡。
而法海還暫時到不了菩薩這等境界，因此菩薩才叫他專心做好降妖除魔，懲惡揚善之事。
因百姓早來，法海也不吝法力，他飛身高入云天之中，盤坐于凌云塔之巔，借著舍利佛光，也加入到了誦經念佛之中，隨著法海的佛音傳揚，雖是寒夜之中，卻叫全城百姓身心俱暖，如沐暖陽之中。
佛音之中，日出東方。
早有祭賽國國主，引著后妃群臣同至金光寺外，同來的，還有當年被鎖于天牢的金光寺僧眾。
也是三藏法師帶回了舍利，洗脫了他們的冤屈，大臣們又怕將他們先放回來，他們會在三藏法師面前亂說話，便趁著天色未亮時，先叫他們沐浴更衣，又叫他們吃飽喝足之后，才引著他們一同前來。
國主遙見三藏法師盤坐于高塔之巔，心中也是萬分感嘆。
這才是天朝高僧應有景象，再瞧瞧他們本國的“高僧”也就是下了幾天大獄，如今看著有幾分消瘦，但放在以往，一個個白白胖胖，富態十足能有什么真正佛法
此事說來也是奇怪。
昨日大圣還跟幾個師兄弟嘀咕，言說這祭賽國平白占了一顆佛寶舍利，這向佛之心，恐怕還不如寶象國那里的和尚人家那里的和尚沒有佛法，是因為人家的佛經是自己編造的，不是真正的佛門典籍，自然難以修成佛法。
但人家的向善之心，卻并沒有折扣。
而眼前這祭賽國金光寺的景象，卻叫他們師徒開了眼。
原本一心向西的悟凈，如今竟也生出了幾許悲觀情緒，言說“以往只是說越是離靈山越近，妖魔便越厲害卻沒想到，越是離得靈山近，這寺廟僧人，也盡是些弄虛作假的。”
“大師兄，你說就這等佛法，連西牛賀洲都渡不來師父便是取回了大唐，又有何用”
大圣只回答了悟凈一句話，“無用的是佛經么是念佛的人。”
一句話，便叫悟凈茅塞頓開。
俗世中有句話說得好所謂寶劍贈英雄。
神兵利器落入凡夫俗子手中，便是有絕世光彩，也終究泯然于世。
正如這靈山佛經一般，落在這些庸僧的手中是浪費，若叫師父研習之后，融會貫通，那必然是三界之福。
等祭賽國國主與群臣后妃各自入座之后，法海便開始講經。
法海所講，并不是拘泥于小乘大乘中的一家，更不是什么枯燥的經文教典，而是以心經為總綱，結合了小乘與大乘兩家教法，再借由自己一路西行之感悟，以通俗易懂的俗語描繪出一副他自身心中之愿景。
太過高深的佛法，連大圣這般悟性都要認真參悟，便是講給了百姓，他們又如何能體悟其中內涵深意
講給的百姓的東西，自然是越簡單越好。
說是講經，倒不如說是法海在講自己對佛法的感悟。
反而更加引人入勝，叫全城百姓都沉浸其中，無法自拔。
舍利子或許也是感應到了“三藏法師”的高深佛法，毫不吝嗇自身的光輝，甚至借著“三藏法師”的佛音，在半空生出朵朵金蓮，而后綻放出佛耀的，化作瓣瓣花雨，落入眾人體內，化入其中。
有陳年疾病者，頓時恢復如初；身體無恙者，則更加強健
講經結束之后，不只是尋常百姓，便是許多達官貴人、后妃、大臣也被佛法感召，懺悔不斷。
甚至許多為惡之臣，干脆跪在陛下身前，將自己以往所干一應貪贓枉法之事，痛痛快快好一陣交代。