落葬已畢，接著才是祠堂啟用的齋醮。
所謂齋，就是齋戒；而醮，則是祭之別名。定海軍的將士和家眷親屬們，在現實中受到的，是定海軍和郭寧所給予的尊重的保護，但對于當代絕大多數人來說，心靈世界的慰籍也不可或缺。
郭寧設立祠堂，本就是為了展現出己方對將士和家眷們照應到底的誠意，在這上頭，并不疏忽。
所以他才托請了身在中都的杜時升，向中都太極宮的重玄子孟志源致意，并請孟志源向全真教的高層轉達說，己方想請一位高道常駐萊州。
其實全真教教團活動的中心，此時就在登州棲霞。當代全真教的掌教長春真人，本名丘處機，就是棲霞本地人。而重陽子孟志源，便是他的十八弟子之一。
按照全真教的說法，其在登州棲霞有信眾數萬，在整個登州，更有信眾數十萬之多。這說法未免滑稽，登州的戶口簿冊上就沒那么多人，真有那么多人聚集，連樹皮草根都要沒得吃了。
不過，這確是一個在地方上根深蒂固的力量，而其宗教背景，又給予了他們極大的影響力。
郭寧不曾動用強硬手段控制登州，也隱約有些投鼠忌器的意思，不愿在這段時間節外生枝。
終究一個時代的人，有一個時代的認識水平，沒辦法脫離時代奢談認知。
既然定海軍在山東立足，又有杜時升和孟志源的舊交為引子，郭寧倒也不介意對全真教客氣一點，先聽聽全真教有什么想法，再看兩方的關系該怎么走。
此時祠堂里開始祭祀，那白須赤足的老道出面主持，而郭寧抑揚頓挫地讀了一篇祭文。
這祭文，郭寧本想請移剌楚材大筆一揮，但移剌楚材最近簡直忙到發癲，哪里能靜心寫文故而推薦了新招募的一位教授執筆。
這位教授喚作夏清侯，能得推薦，確有好文采。一篇祭文寫得斐然可觀，在痛悼的哀婉之外，又有昂揚不屈之志沛然而起，聽者無不激奮。
祭文讀完，郭寧和高級軍官們便陸續退場。接下去的儀式，只消家眷們在此就可以了，將帥們各自手頭都有一大堆事，沒必要伺候。
郭寧離了祠堂，正等著靖安民。
他打算回程的時候，再談談部下們人心躁動的局面怎么處理。靖安民想通了，是好事。至于其他的人，靠自家的威望，靠那六字真言，也能壓下一時。但長遠來看，那么多將校都會眼看著楊安兒的勢力滔滔，眾人的念頭要通達，還是得有點其它的手段輔助。
正這么想著，那老道趕了出來“節帥，請留步”
郭寧睨了他一眼，沉聲道“齋醮之事，甚是要緊。道長就這么不顧而出，恐怕有失誠心正意吧”
老道微微躬身為禮“薦誠于天地，祈福于冥靈，誠心在身，正意在神，倒不在某一處廳堂里。”
這種故弄玄虛的話術，對郭寧沒什么用。他搖了搖頭，對身邊的一名扈從道“我要全真教給我一名高道，他們卻給了我一個油嘴滑舌之人。”
那老道應聲道“我以為，節帥錯了。你要的，本不該是什么高道。”，
“哈，怎么講”
“節帥要的，是一個在全真教里能說得上話的人；節帥要的，是全真教能協助定海軍平靖地方、疏通中都局面。想做到這樣的事，需要的是人間之法，不是神仙之術。”
“哦老道，你有人間之法”
“不瞞節帥，我既有神仙之術，也有人間之法。”
“胡吹大氣”郭寧立即問道“來，給我看看你有什么術，什么法。”