而且，因為現在各地百姓更多選擇工坊做工，有比較穩定的工錢，比種地強，這也讓過去男耕女織的傳統生產生活模式有所變化。
許多婦女已經不在家織布，而是進入紡織工坊里打工，市面上因此對紡織品的需求有所提高。
這些東西，大部分可都是供應城市的。
蘆布能收集的信息，也就是京城周邊少量地區，但窺一斑而知全豹，由此魏廣德也能大抵推測出其他地方的情況。
至少在生產力發達的江南地區，大明不知不覺已經開始了城市化進程。
雖然，是最初級的。
所以，好吧，魏廣德不得不承認，明人其實過得還挺滋潤，絕對不是后世人所想那什么水深火熱。
至少在城市里是這樣。
這點，貌似和后世也沒有太大區別。
而且，生活壓力，也沒有這般大。
為什么古人常說“衣食住行”，把衣服排到第一位，因為衣服貴，不僅是布料製作慢，做衣服也慢，成本自然就高起來了。
這年頭，成衣都是可以在當鋪典當的，就是這個道理。
吃，反而比較次要，因為市場基本能滿足百姓的食物需求。
說到底，萬歷朝經歷了張居正改革后，很多苛捐雜稅被取消，然后對“天下田畝通行丈量”，使“糧不增加而輕重適均，將來國賦既易採納，而小民如獲更生”。
一條鞭法旨在減輕百姓負擔，讓逃稅的豪強大戶承擔賦稅的大頭，好藉此緩和階級矛盾，增加國家財政收入。
而魏廣德把攤丁入畝直接塞進去，讓大明普通百姓得到極大的實惠。
單就是張居正的變法，就讓大明在萬里三十年以前達到了王朝巔峰，說是盛世其實不為過。
因為萬歷朝不僅對內律法適度，更是通過三大征，特別是援朝一役墊定了在東亞地區的霸主地位，正是內外兼修。
“糧價變化較小.”
此時，魏廣德腦海里盤算著糧食問題，如果物價整體上漲而糧價漲幅小，會不會引發農民對種地失去興趣，轉而謀求進城務工。
須知古代，民以食為先，沒有穩定的糧食供應，天下可是容易亂的。
魏廣德有這方面憂慮，卻不是蘆布能分擔的。
他能想到的就是通過戶部查查，
如果糧價變化不大，而耕種土地增加，收入還能可以得到保證。
但如果土地維持不變，而物價上漲，可能又會滋生問題。
農戶可以不買城里高價紡織品，家里婦人可以自己織布做衣服，但鹽鐵茶這些卻也是不能少的。
傳統男耕女織的小農經濟，並不是說農戶就能滿足全部生活所需，只不過大頭可以自己解決，需要外購的生活資料比較少。
魏廣德還在仔細了解大明社會各階層狀況，而在歸化城里，黃臺吉卻在大發雷霆。
是的，他很生氣。
他很順利就進入歸化城，把漢那吉對他這個親叔叔也是畢恭畢敬，算是承認他汗王的地位，這讓黃臺吉很滿意。
可是鐘金夫人那里，他卻是碰了一鼻子灰。
三娘子以自己仰慕漢家文化為由，拒絕轉房婚傳統，這讓黃臺吉憤怒。
其實，三娘子是嫌棄黃臺吉老病貌丑才不愿改嫁。</p>