“黃教會在蒙古部族里得到更廣泛的支持，但也僅此而已了。”
張居正只是略微思考，就想到這些子弟及背后的家族，可都是草原上各個部族的首領。
有這些人牽線搭橋，黃教在草原上傳播可以說再無阻礙。
但是，張居正依舊沒想到其他。
魏廣德依舊盯著逐漸增加，隨后臉上笑容逐漸消散，變得鄭重起來說道：“之前，我提過在京城專門建造一座寺廟做為格魯.黃教首領在京城傳教所用。
同時我們還要在草原上大肆傳播黃教，讓更多的蒙古人信奉黃教，借此讓他們知道因果循環，讓他們放下屠刀。
現在想來，我們做的似乎還不夠。”
魏廣德不緊不慢的說道。
“還需要我們做什么？”
張居正皺眉問道，此時他臉上的笑容也已經消失，取而代之是一副鄭重模樣。
他想不明白魏廣德到底想到了什么，居然會如此。
“九邊，我們都要建造大的廟宇給格魯教，還要在草原上各部族領地建造廟宇，規制差些。”
魏廣德繼續說道，他就是在循序漸進的誘導張居正，希望他能接受自己的想法，還有什么比讓他自己想明白更簡單的。
只要他自己能想到，那就是完全理解到了，可比讓他直接給出答案，然后在解釋來的強的多。
隨后，在魏廣德的引導下，張居正逐漸明白了魏廣德的意思。
利用這些王族子弟出家為僧的機會，宣揚、鼓勵蒙古人把他們的孩子送進寺廟，一家只留下一個繼承家業、傳宗接代就可以了。
限制蒙古人口增長，同時利用修建寺廟的辦法消耗蒙古人的財力。
和大明相比，蒙古人在人口和財力上都不是對手。
等到十年、二十年以后，蒙古人口數量保持不變，而財力不是被用來武裝馬鞍、盔甲和戰刀，而是建造成一間間宏偉的廟宇，那么大明和蒙古的態勢就會發生根本性的改變。
“等現在蒙古精騎自然老去或者消耗在西藏，為格魯教爭奪權利的戰爭中以后，草原上就不會再有精騎，成吉思汗縱橫天下的騎兵將不復存在。
那時候，蒙古人就只能成為給我大明牧羊的民族，向大明輸送牛羊馬匹為生。”
魏廣德最后才說出他以為的結果，但也是對大明最為有利的結果。
“以這些王族子弟為典型，鼓勵蒙古人送自家孩子出家為僧，建廟”
張居正雖然覺得魏廣德的計劃很是天馬行空，但是可操作性貌似也是存在的。
賞賜這些送子弟進寺廟的部族首領，再用宗教的話語一陣忽悠，比如讓他們死后極樂啥的，這不正是宗教蠱惑人心的道理嗎？
至于說大明需要付出的，不過就是建造寺廟所需要的銀錢、材料。
人工這塊，自動被張居正忽略了。
“那如果是道”
張居正只起了頭，自覺又閉嘴。
他想說為什么是黃教而不是漢人的道教，或者是佛教，其實道教曾經在草原上也很有影響力。
但是隨即他就不繼續說了，現在草原之主是俺答汗，他信的就是黃教，可不是道教。
如果俺答汗篤信道教，自然就是給他建道觀了。
“要花很多銀子。”
張居正變換話題說道。