魏廣德只是一模，就感覺到和家里的羊絨有差別，再一捏，感覺彈性差了許多。
“這是走蒙古的北方商會送來的東西，說是用從蒙古收回來的羊毛制作的羊呢，可以用來制作衣服，那邊是做的毛毯。”
徐江蘭這時候開口解釋了東西的來源和名字。
“哦，怪不得，他們能大批量生產了嗎？”
魏廣德記起來，早在前幾年，魏廣德就不知讓旗下商會和利用隆慶和議的結果，和北方的蒙古人做交易，從草原上采購回來大量的羊毛，嘗試發展大明的毛紡織業。
是古代羊毛也被用來制作各種御寒物品，比如布料和毛毯等，但因為草原民族和內地農耕民族之間關系不睦，導致羊毛短缺，一直就發展不起來。
而草原人低劣的生產工業，就更不可能發出展出大型的毛紡織業了。
所以在近代，毛紡織業首先是從歐洲開始盛行，進而成為當時國際貿易的主要商品之一。
這年頭講究“衣食住行”，衣服被放在第一位是有道理的。
不過隨著隆慶和議，草原上資源通過互市不斷和大明進行交易，他們能提供的無外乎就是牛羊，馬匹就算有，也不會大量向大明輸出，就如同大明限制鐵器出售一樣。
這些交易的結果，就是導致北方牛羊肉價格下跌，老百姓也能吃得起。
不過，單純靠他們的收入，又能吃多少牛羊肉？
所以，雙方的交易實際上陷入了某個瓶頸，到達一定規模后就再也無法繼續擴大。
草原對來自大明的糧食、鹽巴和茶葉等的需求量巨大，還有鐵器，只不過一直被大明管控的非常嚴格。
但是，草原人就算換不到大明的鐵器，他們也需要其他幾樣東西，特別是茶葉，這可算得上是蒙古人手里掌握的硬通貨。
通過和大明交易茶葉，他們把茶葉往西邊一運，就能和西邊的國家進行交易，就能獲得他們需要的鐵器和其他物資。
草原上的羊毛產量太大了，他們根本就消化不完。
北方商會的組建，就是魏廣德看重其中的機會，聯合周圍的商會組建起來的新的商會，負責收購草原上的羊毛發展大規模的毛紡織業。
只有當草原上能夠通過經濟方式解決生存問題，草原民族和農耕民族之間為了生存而爆發的戰爭才有可能避免。
當蒙古人習慣了放羊，收取羊毛換取生活物資以后，自然也就會放下屠刀和平發展了。
而對于大明來說，北方巨大的軍事威脅才有可能從根本上解決。
別說明末草原實力已經被極大的削弱，特別是被后金和大明來回磨擦以后，軍事實力銳減。
現在的遼東女真人，還只有被草原人欺負的份兒，根本就對蒙古人不構成威脅。
魏廣德又看了看其他送來的布料和羊毛織成的毯子，點點頭笑道：“這東西保暖還是不如羊絨好，就是那東西太精貴，不過這羊毛織品重在于便宜、量大。”
其實真說起來，對于普通大明百姓，羊毛制品他們怕是也消費不起，也就是買點棉花做棉衣度日。
羊毛織品，還是只有有點家底兒的人才能享受到。
但最起碼，許多買不起羊絨的殷實人家，還是可以買到羊毛織品過冬的。
羊毛的收集，就像理發，用剪子全部剃光，然后整個脫下來，俗稱剪羊毛，每只綿羊每年可以產幾公斤的羊毛。
而羊絨則長在山羊粗毛的根部，且屬于自然脫落，所以每到春季脫毛的時候，牧民就會用特制的鐵梳子像梳頭一樣一點一點抓取下來，稱為原絨。
可每只山羊身上每年只能收獲幾十克羊絨，所以把羊絨當做“奢侈品”都不夸張。
明朝時期羊絨加工生產，基本技術原理和標準，和后世其實已經相差不多，同樣采用的梳絨，然后加工成線，再用專門紡機進行紡織。
魏廣德放下手里的羊毛織品，對著外面喊道：“叫張吉過來見我。”