笄禮由母親擔任主人。
笄禮前三日戒賓，前一日宿賓，賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔任。
笄禮冠服，用冠笄、背子。
將笄者為一加服，雙紒發式、著衫子。
按朱子《家禮》，笄禮只用一加，冠服用褙子，也就是襦裙。
按照禮典記載，并參考有明一朝衣冠制度、風尚流變及相關容像，初加冠服用襖裙，并加發笄，著弓鞋，衣冠齊整，威儀可瞻。
之后，隨著社會經濟發展，也逐漸形成三加。
雖然對于平民來說，笄禮更多表達的還是“有女待嫁”之意，但國公府當然不會如此簡單，自然是按照禮制把禮儀要做完的。
笄禮之加笄，如冠禮之加冠。
然而冠禮的三加首服，與所穿著的衣服均有對應，但笄禮的三加首飾頭面，除了考慮與衣服的對應外，還需要考慮每一加對應的發髻，與首飾穿戴的可操作性。
綜合考量有明一朝首飾頭面和發髻的風尚，初加首服在梳成狄髻狀的發髻上，戴狄髻頭面中的花頭簪。
身穿襖裙，這也是明朝對女子上衣下裙裝束的統稱。
襖指有里的夾衣，無里的單衣稱為衫，襖與衫的形制相同，襖裙也可稱為衫裙。
裙，在明朝最為盛行的是馬面裙，兩側打褶，前后有兩個光面，故稱馬面裙。
根據審美和需要，還可以在馬面裙上裝飾裙襕和緣邊，因其裝飾方式和紋樣的豐富變化，由此成為明朝時期女子主要的下衣款式。
需注意的是，初加冠服用交領短襖并馬面裙，著弓鞋。
在明朝，男女都有成年禮，只是年齡各不相同，即女子十五歲，男子二十歲，各有成年禮。
明朝男子的成年禮也就是所謂的冠禮，因為古人沒有剪發的習慣，所以長發成為了古人的主要形象。
由于長發不利于行動，所以將長發進行梳理與裝飾，成為了冠禮的原因。
不管是冠禮還是笄禮，都屬于嘉禮之一，也就是華夏五禮中的嘉禮。
古代五禮包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮和嘉禮，其中吉禮是祭祀禮儀，主要包括對天神、地祗和人鬼的祭祀。
具體內容包括祭天神，如祭祀昊天上帝、日月星辰、祭地祗，如祭社稷、五帝、五岳及山川林澤和祭人鬼，如先祖、帝王、圣賢、先師等的祭祀。
兇禮主要用于吊唁和憂患，包括喪禮、荒禮、吊禮和恤禮。
軍禮與軍事活動相關，包括大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮和大封之禮等。
賓禮是接待賓客的禮儀，包括朝覲之禮、會同之禮、諸侯聘于天子的禮儀以及諸侯間相互拜訪的禮儀。
嘉禮是用于和諧人際關系和溝通聯絡感情的禮儀，包括飲食之禮、婚冠之禮、賓射之禮、饗燕之禮和賀慶之禮等。
可見，冠禮還是笄禮其實都是很重要的禮儀。
英國公府邀請徐江蘭前往觀禮，自然也代表著對他魏廣德的尊重。
魏廣德倒沒考慮過英國公是否有和他魏家結親的想法，畢竟現在孩子還小，魏福壽還差點才滿十五歲，比英國公家的丫頭還小。
或許更多的還是為了在他這個可能即將成為首輔大人面前，做一些人情。
第二日，魏廣德就在值房里看到了張翰的奏疏，魏廣德也履行對馮保的承諾，直接票擬“恭請圣裁”。