那個時候，英宗皇帝還未親政，所以上午的時間被安排學習四書五經和史籍經典，下午需要去練習騎射。
晚上還要溫故而知新，誦讀白天所學的知識課文。
練習騎射，或許這也是英宗皇帝敢御駕親征的原因。
同時，書法練習也不可懈怠，“凡寫字，春夏秋日百字，冬日五十字”。
滿滿當當的課業日復一日，幾乎沒有假期。
另外每天還要抽出時間聽三楊內閣給他講解政務，可以說一天到晚都沒有閑著的時間。
或許有雷雨大風等極端天氣出現的時候，其才能免除學習，得到短暫的休息時間。
明朝雖出了不少荒唐的帝王，但初中期的皇帝還都算得上勵精圖治。
特別是在子女教育上，他們能做到言傳身教，起到模范榜樣的作用。
彼時，他們經常將自己的讀書心得、治國經驗和人生經歷編書成冊，以便流傳下去為后世子孫學習教材。
明太祖朱元璋就在明太祖實錄中，以漢武帝和商紂王做對比。
“夫奢儉不同，治亂懸判。爾等當記吾言，常存儆戒。”
用此話來告誡子孫要懂得惜民惜才，不能奢靡無度，壓榨百姓。
除此以外，明成祖朱棣編纂圣學心法。
他以自己的治國思想和政治方略教導太子，希望其不斷提高自己的政治素養。
而后，明宣宗朱瞻基制訂的帝訓和明憲宗朱見深編纂的文化寶訓也被經常拿來教導皇族宗室子弟。
也正因此，博覽群書是作為皇儲和皇室子弟最基本的素養。
皇室的藏書閣遍集天下名著，為皇子們創造了很好的學習教育氛圍。
朱元璋在剛攻克元朝時，命人將元代遺留下來的珍貴典籍都帶往金陵。
后來，他也經常派人在民間尋找遺書，把找到的書籍都保存在文淵閣。
在洪武元年，朱元璋又命人“建大本堂，取古今圖籍充其中，征四方名儒教太子諸王”。
每次藩王有立功表現時，除了賞賜金銀田地，也會慷慨獎賞大量的古今圖書。
但光會紙上談兵是遠遠不夠的，除了理論教導，明朝皇帝也注重培養太子和皇室子弟們的實踐能力。
朱元璋治國期間就有過規定，當舉國上下在郊外舉辦盛大祭祀活動時，皇太子必須留在宮中處理各項政務，其目的也是為了更好地培養未來儲君的治國能力和處理政務的能力。
這種將理論和實踐相結合、學以致用的出閣學習制度對太子的能力提升產生了積極的影響，令其能“講經說史，徐揚德性，博古通今，庶可以承籍國家之重”。
如此一來，國家未來有明君可以，也就維系著整個政治局面的穩定和平。
只可惜，土木堡之變以后，這項祖制就逐漸偏離了原本的方向。