高俅來西北邊地，說白了就是來混功勞的。
高俅潑皮出身，卻也懂得“一個籬笆三個樁”的道理，此番來西北，頗帶了些腹心之人。
其中最受信重的人有兩個，分別喚作牛邦喜和黨夏。
黨夏乃端王府侍衛出身甚有勇力，武藝不凡。
牛邦喜則是高俅未發跡前的狐朋狗友，嘗自言是初唐名將牛進達之后，為人精明，頗有眼色。
牛邦喜跟隨高俅來西北，因擔心戰場兇惡，卻從鄉里招攬了些個漢子充作伴當。
其中有一人喚作牛咸的，乃是牛邦喜出了五服的親族表叔，汝州魯山人氏，其武藝十分的高強，更兼神力驚人，乃是真正的猛將之才。
只不過這牛咸時運頗有不濟，哲宗時大宋對外用兵頗多，軍功鼎盛，但有些個勇力的，入得軍伍打拼一下，幾乎都能混個出身，再不濟也能掙份錢糧。
偏偏牛咸沒趕上這份大宋開國后少有的軍事紅利期，是時其父夭母病，妻弱兒幼，不得不蜷縮爪牙，在家養母教子。
兩年前牛母病故，幼子又有把子氣力，足以贍養弱妻，牛咸便動了心思，本欲再投軍伍，只尚不曾尋得門路，牛家族老卻引了在京師廝混的表侄牛邦喜來鄉里招人。
跟了牛邦喜以后，牛咸過得并不愉快。
原因很簡單，牛邦喜是個小人，牛邦喜的主子高俅也是個小人，小人行事偏私，讓本性正直的牛咸分外的不適應。
但是囿于鄉黨之誼，牛咸又無法直接拂袖而走，他卻學那三國之徐庶，平日里多沉默寡言，遇事絕少出頭。
只這一次，牛咸卻是不出頭不行了。
因為牛邦喜這個蠢貨居然把幾個同宗兄弟派上去送死。
當王淵亮出劍器，并展現其鋒銳之后，在場的只要不是瞎子和傻子，都絕不會懷疑這神劍是不是那甚天子之劍了。
高俅更是貪婪的瞧著那虹光一般的神劍，饞得眼珠子都快蹦出來了。
當然，高俅倒不是想要貪墨這劍，他同樣意識到這是一個天大的機緣，一個結官家歡心的大好機會。
相比之下，甚在攻湟州戰中混些軍功不過枝節末流之事。
而牛邦喜善于揣摩人心，他一眼就看出了高俅的心思，便自有意奉承于他，故遣同鄉幾個有勇力的伴當出手，想要替高俅奪了那神劍。
別個看出王淵不好惹，難道牛邦喜看不出么？
他當然看得出眼前這個配軍的兇猛，只是牛邦喜在汴梁街頭廝混慣了，又跟著高俅狐假虎威慣了，見多了軍將在文官和權勢面前卑躬屈膝，故而缺少了對匹夫之怒的敬畏。
他卻自以為可以對王淵等人予取予求。
牛咸的兵器是兩桿鐵骨朵，每桿重十來斤，這在戰場上已然是超規格的重兵器。
甚畫本演義上言某個猛將兵器動輒幾十斤、上百斤之類的，那都是小說家言，當不得真。
正常的戰場兵器，有個三五斤乃是慣常，七八斤的就已經算是較重的兵器。
像牛咸這等十幾斤的鐵骨朵，又是成對的家伙事兒，卻是非天生神力之人不可用也，而且這等超常規的重兵器雖然破甲能力較為可觀，但并不適用于戰陣沖殺。
而這也證明牛咸沒有戰場經驗，他對王淵的危險性判斷完全出自天生的本能。
如果是殺死劉光世之前的王淵，說不得還真有可能被牛邦喜一干人拿捏了。
但如今王淵已經脫離了軍隊，成為了陳珅的家將，往常那些束縛他的條條框框就不怎么適用了。
尤其是在此之前，陳珅曾與王淵說過，此番入熙河大營，毋須顧忌任何事物，其但可肆其欲，不憚大鬧一場便好，甚至哪怕殺個血流成河也不妨。