當然，證明的過程也是有講究的。
面對王淵的阻撓，陳珅卻笑道：“吾嘗聞賢達之士，不害英才。王提轄義氣卓著，名聞四方，當知此理也。我觀韓五兄弟鷙勇非常，頗有大將之才，故憐惜其人，不忍他在這處偏遠之地蹉跎浪蕩，欲延請其入府執戟，做得好大功業。”
王淵不似韓五，他可是讀過書的，對淮陰侯的故事可不陌生，自是聽出了陳珅話語中隱藏的深意。
他卻是變了臉色，沉聲問道：“汝乃何方神圣，卻敢來此遴選爪牙？！”
陳珅笑了笑，道：“我乃相州一匹夫，何敢稱神圣也！”
相州匹夫？
王淵心中冷笑，怕不是哪家將門的嫡派子弟吧！
自真宗朝以來，將門世家便常常在軍中收羅有潛力的敢戰之士，或予以富貴，或下嫁族女聯姻等手段進行籠絡，（在子弟不成器的情況下）以維持自家于軍中的影響力。
甚至王淵自己都是這種風氣下的受益者之一。
當然，你要是問王淵是不是真的心甘情愿的接受這種“饋贈”，他肯定是不甘心的。
畢竟對于有本事的人來說，能站著把飯吃了，誰愿意跪著呀。
只可惜大宋的的大環境如此，個人的意志無法違逆大勢。況且在過去的近百年里，大宋將門做得還是比較有人情味的，至少對這些收攏來的人才還是比較優容的，由是大多數下層軍將還是比較樂意被將門世家那啥的。
便是王淵有些心理潔癖，他也無法拒絕這種被強行喂飯的人生，他更不想替韓五斷絕這種人生捷徑。畢竟大宋百年來只出了一個狄武襄。
狄青初從軍時，拒絕了將門的招攬，但卻得到了一干文臣大佬的垂青。
當然，王淵雖然不介意韓五被高門貴第看重，他卻有心替韓五考較一下主家的底蘊，以免其所托非人。
故王淵道：“古語有云，神龍不潛混濁之水，鳳凰不落無寶之地，福女不嫁晦霉之家。汝只鄉野匹夫，如何能納得俺家韓五兄弟？”
陳珅笑了，王淵終于入了套。
他卻笑道：“提轄所言極是。正所謂，良駒宜金鞍，英雄攜寶劍。若不露些華彩，只恐爾等小覷了我家底蘊。陳某不才，愿以三副全鋼覆甲換取韓五之解甲身帖！”
這個時代，一副精制的鐵甲便是放在將門世家（也只有將門世家有資格收容寶甲）中也絕對稱得上是傳家寶，君不見未來的【金槍手】徐寧就因為祖傳的雁翎圈金甲（魚鱗鎖甲的變種）被賺上了梁山。
更別說陳珅自言要拿出三副全鋼覆甲換韓五，換個人怕是早把韓五打包賣了與陳珅。
只王淵卻忍受住了誘惑，因為他很清楚既然陳珅敢拿盔甲換韓五，就證明這廝絕對出身將門世家。
而且王淵看陳珅入城時的輕便裝扮，只怕所謂的鋼甲只是空頭許諾，誰知道這廝是不是在說大話。