路西法走后，布魯斯露出了一個微笑，有路西法這個規格明顯遠超任何天使，且性情和脾氣都很難琢磨的大天使長在，他很難搞事，但路西法一走，米迦勒這個道德標兵可就好糊弄的多了。
米迦勒的行為模式可比路西法要好理解的多了，他們兩個之間的差距就像是樂子人和日子人之間的差距。
路西法每天吃飽了沒事干，哪里有樂子哪里就有他，如果沒樂子看就自己創造樂子，根本就沒有什么固定的行為模式，為了看樂子，他可以是好人也可以是壞人，可以是身披金甲的戰士也可以是算計的幕后黑手，布魯斯可太了解這種人了。
相反，米迦勒行為的一切目標都是維持穩定，道德底線極高，認為過程和結果都必須正義，同時只要有一個大義的名頭，他就不會過多管束，更礙于自己正人君子般的道德標準，絕不會來騙來偷襲，打其他人一個措手不及。
光從字面上來看也能看出誰更好糊弄，在把路西法送走之后，布魯斯終于開始了他的釣魚大業。
布魯斯需要一個滿腹學識，同時又能進行實踐操作的康斯坦丁來幫他完成符文底層規則的更新，可這其中有個不得不解決的難題，那就是無數宇宙無數康斯坦丁專業水準參差不齊。
據布魯斯判斷，他那個宇宙的康斯坦丁可能因為年齡更年輕，專業水準比較一般，雖然在騙術和談判技巧方面已臻大成，可在對于學術研究的深度方面還欠缺火候。
如果按照這樣來看，那布魯斯應該找個老年版本的康斯坦丁，可問題在于青壯年的法師能夠支付更多代價，因此力量更為強大，而隨著年齡增長身體衰老，能用來付代價的東西越來越少，靈魂也越來越不值錢，力量自然會衰弱。
布魯斯要是找個老年版本的康斯坦丁過來，學識是夠了，可是力量又不夠，那不還是一樣缺少實踐的手段嗎
所以，他需要找到一個平衡折中的康斯坦丁，既擁有不錯的符文學知識，又能夠有足夠的精力和力量進行各種各樣的實驗，簡單來說就是能耐得住布魯斯的折騰。
更改某個學科的底層規則本來就已難如登天，要是從頭創造一門基礎學科，那簡直根本就不是人類能夠完成的事。
整個宇宙當中，大概也只有蝙蝠俠會有這樣的野心能人所不能，而且必然只有足夠優秀的康斯坦丁才能跟上蝙蝠俠的節奏。
于是，布魯斯開始在那個調整符文的房間當中，反復更改某些較為常用的召喚魔法陣的符文規則，這就是他釣魚的魚餌。
這樣做有幾個好處其一，只有理論知識豐富、學術水平較精的康斯坦丁能夠發現符文的改變，且有能力在短時間內利用新符文構成法陣，這就淘汰掉了一批太過年輕、學術不精的康斯坦丁。
另一方面，因為符文更改的速度太快了，而天堂這邊每改一次符文，康斯坦丁那邊就得沒日沒夜的更新符文的使用方法，而符文的結構每一次被改變，康斯坦丁就得重新往里灌注力量試驗能否使用。
這種情況就決定了，只有正值壯年力量強大的康斯坦丁能有這個精力和能量儲備做這些事，幼年和老年的康斯坦丁精力不濟，幾乎不可能這么折騰。
另外會跟著布魯斯這么折騰的康斯坦丁一定是對自己的符文研究水平有信心，對符文學也有一定的執念的，否則干嘛非得用天堂的符文流派不可呢
這就好比某個需要角色養成的游戲一天變換三四次強度榜，可能上一個小時這個角色是完美人權卡，下一個小時就被削弱成了倉庫管理員。
在這樣的情況下要練出一隊角色打副本，那恐怕必須得是又肝又氪，并且對這個游戲相當有執念的大佬才能做得到，普通玩家和佛系玩家早就棄游跑路了。