方陽出手極為大方，一口氣送給了恒宇宗九件下品仙器。
仙器這東西，在洪荒中爛大街，可在下界，仙器是稀世珍寶，鎮派級別的法寶。
恒宇宗半點沒有猶豫，毅然扛起了伐信的大旗。
祖師的命令，他們違背了就是欺師滅祖，再加上那九件仙器，他們還有什么理由反對
有九件仙器開路，恒宇宗攻無不克，戰無不勝，只用了一個月，就從西北打到了京城。
恒宇宗的實力讓天下震動，這個速度實在是太快了。
在恒宇宗殺到京城的當晚，就破開了大信的護國陣法，殺入了皇宮，活捉了大信皇帝。
半個月后，大信皇帝在天下臣民面前下了罪己詔，并把皇位禪讓給恒宇宗宗主徐鶴。
方陽不費吹灰之力就完成了改朝換代，不但如此，他還讓全天下以為，大恒朝廷是在徐坤的意志下建立的。
就算未來有一天，大恒朝廷朝政腐敗，搞得天怒人怨，也和他方陽沒有關系，與無生教沒有關系。
老百姓怨的是徐坤，恨的是大恒朝廷，永遠不會是他
方陽給恒宇宗下的命令只有一條，那就是不要干涉無生教傳道。
有大信朝時代積累下的信眾基礎，大恒朝廷又沒有干涉信仰的傳播，方陽的無生教以烈火燎原之勢，迅速的發展起來。
為了穩定天下局勢，方陽又開了另一個馬甲，自稱白蓮圣使，在無生教中立下了第二座山頭。
一味的追求自我，很容易走極端，從而失去對自我的約束。故而，白蓮圣使提出了“唯我”、“大我”、“無我”的概念。
任何教派的教義都不會是完美的，遇到居心叵測的人，就是好的教義，他也會給你曲解得面目全非。
唯我，便是最初的無生教教義，極端的自我。
大我，個人是小我，集體是大我。這一條，極好的補充了以前的教義。沒有誰會愿意承認自己的親人朋友是不存在的。
無我，就是淡泊一切，順其自然，連自己都是真空，與天地萬物一樣，沒有區別。
一時間，無生教就變成而來“大我”無生教、“唯我”無生教、“無我”無生教。三派教眾爭論不休，根本沒有時間去造反，去破壞天下局勢。
局勢大定之后，方陽就隱藏在了暗中，所有的馬甲都收了起來，不再現世。
傳道到了這種地步，他已經不需要再做什么了。
連死亡都被信眾們解釋成“回歸真空家鄉，投入無生教主的懷抱”，方陽就算不出現，也影響不了傳道的進行了。
方陽吸納著小世界中流動著的道韻，不斷的參悟著自己的真空法則。
時間是最不值錢的東西，時間一晃，就是三萬八千年。
三萬八千年，足夠普通人輪回幾百次，連修士也死了一批又一批。
大信朝成了歷史，無生教卻成了大恒朝本土教派。
三萬八千年的發展，無生教的教義已經從最開始的“唯我”，“自我”等等演變成了“真我”。
“真我”的核心內容，是摒棄人性中的私欲、惡念、貪婪等等不好的東西，求得一個充滿“真”、“善”、“美”的真我。
人追求的，往往就是這些美好的東西，美好的東西才能流傳得更廣。
很簡單的道理，需求決定了市場。
你跑去傳播那些陰暗的，消極的理念，有幾個人會信仰這理念