帝俊？
很多人根本就沒有關注過這一個名字。
和炎帝、黃帝和共工等這一些出名的上古先祖相比。
帝俊很多人都未曾聽過。
只是如果是研究我國神話傳說的專家。
一定不會錯過這一個神奇的存在。
但是我們歷史書上卻很少提及到這一位。
一般的觀眾，你去問十個人，可能只有一兩個人知道。
就算知道，大概率也是通過洪荒流小說之類知道的。
外國觀眾就更加不用說了。
他們是連聽都沒有聽說過帝俊到底是誰。
一些歷史學家、神話學家和考古學家。
他們對于帝俊其實一直以來有不同的看法。
為什么我國上古時期沒有一個完整的譜系呢？
年代久遠是一個原因。
還有歷史資料的失傳。
不過更重要的是，一些歷史學家張冠李戴。
一個人弄錯了以后，后面就一直被弄錯了。
葉真最經常舉的例子就是鳳凰和龍的翻譯。
讓鳳凰和西方的不死鳥混雜在了一起。
我國的龍和西方的多拉貢混為一談。
還有就是上古時期，各種稱呼讓后人非常難懂。
比如說黃帝吧。
有人叫他公孫軒轅、有叫軒轅的，還有說黃帝姓姬，叫姬軒轅的。
另外黃帝還是有熊氏，還有人說他是巳姓、名軒的。
這一些都代指一個人。
這是怎么回事呢。
其實如果大家學過古代的時候。
古人有各種稱呼，就像李白，姓李名白，字太白，號青蓮居士。
又被后人稱之為詩仙。
其實這都是代指一個人。
如果李白有職位的話，比如說李宰相和李太守之類的，都是他。
如果李白是皇帝的話，還會有國號之類的。
這就更加復雜了。
這就是為什么我國的考古經常可以通過一些蛛絲馬跡去找尋到真相。
因為這一些種種的都可以指向一個人。
就像你在一個墓穴里發現了墓碑上沒有寫名字。
但寫著青蓮居士四個字，那你就去翻。
歷史上誰叫青蓮居士，就可以找到那個人是誰。
那帝俊呢？
一些歷史學家經常將帝俊和帝嚳混為一談。
現在都有這樣的人。
一些神話學家在一起討論。
“帝俊不就是帝嚳嗎？五帝之一。”
“就是啊，這是甲骨文的研究成果。”
“這有什么好聊的？”
就算是五帝之一，帝嚳也是非常少被人提及的。
為什么呢？
五帝里面，惟一一個近乎于隱身的一位。
就連名字很多人都不知道這一個字怎么讀。
但后來研究人員，非要將帝嚳和帝俊混為一談。
認為嚳就是俊，甚至于說帝嚳名俊這樣搞笑的事情出來。
這就像葉真剛剛所說的，將炎帝當做神農一樣搞笑。
其實這就是一種位格的褻瀆。
為什么非常少的談論到帝嚳，就是為了別人去研究帝俊。
帝俊好像已經快要消逝了一般。
葉真給大家介紹了一下帝俊。
“帝俊如果說地位的話，用五帝之一的帝嚳來替代。