經過了葉真的分析之后，大家也開始慢慢清楚這關鍵了。
“首先是大家要明確的是，先前我和大家說過了。
這西王母的形象已經和最原始的不一樣了。
后世大家認為的西王母，已經是女仙之首。
是王母娘娘，是一名仙女了。
這才導致大家認為周穆王的旅行過程是虛假的。
其實最開始西王母的形象是怎么樣的呢”
在大家印象里，西王母的形象就是影視劇里的一樣。
母儀天下，非常溫文爾雅，并且是雍容華貴。
“這我們需要回歸到西王母最初的形象。
就是在山海經里記載的西王母。
我們來看看山海經里記載的西王母是怎么樣的。
山海經里記載西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。
翻譯過來就是。
西王母形貌像人，長著豹一樣的尾巴、老虎一樣的牙齒，善于長嘯，蓬散著頭發，頭上戴著首飾，它掌管天上的災疫和五刑殘殺。
還有就是在山海經海內北經記載西王母梯幾而戴勝杖，其南有三青鳥，為西王母取食。
西王母身子倚靠著桌幾，頭上戴著首飾，她的南面有三青鳥，專門負責給西王母取食。
再者就是剛剛不久前我提到的。
山海經里記載的西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。
有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。
其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。
有人，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。
這個已經翻譯過，我這里就不多說了。
這都是記載西王母的原始記錄。”葉真將這一些記錄西王母形象的最初記錄摘取出來。
觀眾也發現一絲不對勁了。
“這西王母怎么和現在的形象差距那么遠呢”
“感覺這西王母原始形象更像是獸人兇殘的獸人”
“難道說西王母也是福瑞嗎愛了愛了”
“所以說當初的周穆王就是和這樣的西王母談戀愛啊”
顯然這和大家平時所了解的西王母完全是兩個形象。
歷史學家和考古學家其中就有一些人清楚這方面。
“這西王母的形象最開始的確是如同葉先生所說的一樣。”
“的確是掌管刑法，并且以兇殘形象出現的。”
“現在我們腦海里的西王母，那一個王母娘娘不如說是后世二創出來的。“
科學家們感覺這怎么像是某種半獸人一樣。
“所以說這西王母最開始是像一只老虎一樣”
“不然這山海經里要說這她像人，所以說她不是人。”
“她是神明，長得像人的神明嗎”
只有顏新教授了解，“這不就是靈能者嗎”
“擁有變身能力的靈能者。”
這特異功能人、氣功大師、超能力者、異能人之類的。
其實里面都有一些擁有奇怪血脈和能力的人。
就像是涂山一樣，就擁有著九尾狐的血脈。
我們華夏人不也是自稱是龍的傳人嗎我們的血液里可能真的有龍的血脈。
可能有一天我們也可以潛龍變。
顏新教授可以確認，這西王母就是一名擁有變身能力的靈能者。
在厭勝的周教授眼里。
“這周穆王當年遇到了這樣的西王母，難怪是覺得是遇到了神仙了。”
老吳點頭道“大家都以為這西王母是道教后來那二創出來的王母娘娘。”
“其實這西王母最初始的形象卻是和大家想象的完全不一樣。”
司曉平感慨道“為什么后來的學者研究，一直都有爭議。”
“因為他們一開始的概念都搞錯了，難免會有南轅北轍的情況出現。”
而宋璇則是有另外的感覺。