他腳點柳枝，頭發高高飄起，俯視全城“大蒼林蘇，今日欲論孝道，滿城父老，無分大儒生員，無分士農工商，無分高閣寒舍，無分男女老幼，俱可聞之”
聲音一出，覆蓋全城
甚至直上西山
西山之上，鳥飛起，落花飛，玉鳳公主府上，謝小嫣一彈而起，對面的畢玄機、陸幼薇掌中茶陡然蕩漾成了三春水
“他進京了”
“他要論道”
“走”
文淵閣內，章居正眼睛勐然大亮“滿城之人，俱可聞之，這也是開了論道之先河也”
是啊，論道，文道頂層之事，尋常百姓哪能聞之
而今日，林蘇當眾宣布，無分士農工商，俱可聞之，此氣魄之大，一時之間，凌蓋天下。
林蘇開論“何為孝我以一言而論之善事父母為孝也”
僅僅一句話，他腳下突然青蓮浮動，僅僅一句話，就觸動了圣道天機
為何，因為這句話是對于孝的高度提煉。
圍爐夜話就因為這一句話而成為千古名著。
世人或許不會記得圍爐夜話這本書何人所寫，但一定會記得里面關于孝的終極論斷善事父母為孝。
“何為善事父母重心在善也善非善良，非善意，而是善于方式方法而已善事父母我分三層，首層禮也，次層悅也，三層靜也”
所謂禮，那就是對父母要有禮，不可惡言惡語相向
所謂悅，要讓父母從內心深處感覺愉悅
所謂靜，要營造讓父母安心的氛圍
世上大多數人眼中的孝，只停留在表面上，他們以為，對父母跪得勤，父母訓斥時腦袋垂得低，父母之命，不分對錯服從就叫孝。
他們以為父母病了，自己辭官歸隱，日日夜夜在旁邊服侍就叫孝。
他們以為，父母去世了，他們拋開前程，在父母墳前搭間茅屋就叫孝。
他們以為，為了父母吃得好點，穿得好點，掐死自己的兒子侍奉父母就叫孝。
錯了
他們的孝，只是他們做給別人看的
真正的孝，是讓父母安心，讓父母發自內心地感覺愉悅
你辭官照顧父母，你就能比專門照顧人的侍女做得更好你掐死自己的兒子，讓父母傷心欲死，豈不是在他心頭重重捅上一刀
你人前人后高風亮節，落了個孝之名聲，父母失去了子女光宗耀祖的榮耀，失去了至愛孫子，你把這叫孝
你這是站在你自己的角度，想當然的孝道，你從來沒有真正站在父母的角度去思考，父母需要你如何盡孝你之孝，只為成就你自己的名聲，你之孝，建立在父母痛苦之上，你這根本不是孝，你這是大不孝
一番話出口，痛快淋漓
一番道論盡，如洪鐘巨宇
矛頭所向，眾人聽得明白，指的就是江如岳的孝道