今科大蒼殿試，總參試人員是歷年來比較高的，多達五萬三千人。
五萬三千人中，圣殿取八十一名圣進士，這比例低得可憐。
誰都沒把握能中得了圣進士，哪怕是一州會元都沒這個把握。
科考三年才一次，如果每次只取這么一點點人，如何夠用所以，圣殿給了各大世俗政權一個權力，那就是分配給各個國家一定的配額，允許這些國家在這八十一名天才之外的人中，擇優選拔進士。
這種進士就叫賜進士。
賜進士的名額，按照國家大小、國力強弱、國家影響力等諸多因素，由圣殿科考之前下發，大蒼國的賜進士名額，處于中等偏下的水準，這一屆允許360人。
這是不是說明皇帝也有很大的取士之權
當然有這360人就是他選的，基本上由他說了算。
但是，他的權力是受制約的，皇帝要取士，必須在圣殿劃下的框框中選。
什么框
就是科考之時，圣殿自行錄取81人，另外給你一千名優勝者的名單，這份名單被稱為“候選進士”，皇帝只能在這一千名候選進士名單中，優選360人，正式成為“賜進士”。
這種機制的建成，是圣殿與世俗政權長期合作達成的妥協。
也是一種不得已的策略。
圣殿掌控文路，但也離不開世俗政權的支持，如果國家治理不好，長年戰亂，文人根本沒辦法讀書，圣道也難昌。既然需要世俗政權的支持，那么你也總得給世俗政治一些權力，如果文人的一切，世俗政權都管不了，給不了你前程給不了你力量，你讓文人如何為這些政權效命
所以嘛，就形成了“有限放權”的政策。
圣殿取最頂端的。
皇帝取高端的。
其余的人，侯著吧。
秦放翁的意思很明白，林蘇既然已經進了彩虹橋，就沒辦法再將他拉出來，那會怎樣林蘇有三種結果，一是直接考中圣進士，二是進入候選進士名單，三是落榜。
如果是第一種，他直接考中圣進士，那算他真有狠，皇帝也沒辦法插手。
如果是第三種，落榜，那無需費腦筋。
但如果是第二種候選進士呢他們的操作空間就到了，皇帝對林蘇并不感冒，再加上幾個朝官的奏折，哪怕林蘇擁有名揚天下的青詩、青詞，也可以將他拿下。
那么，林蘇有沒有可能直接一步登天，踏入圣進士這個行列
張文遠、秦放翁、趙勛等人并不看好，雖然他的詩才一流，但他畢竟出身于破落戶林家，林家祖宗八代都是將門，能有多深的底蘊殿試跟會試不一樣，殿試中，光是圣言注，就占到了總評分的一半權重，單靠詩詞并不足以讓他脫穎而出。
當然，林蘇這幾個月也有抱山這樣的名士支持，但抱山又算得了什么抱山當初殿試時，策論也是一包糟，圣言注比起他們都不如，他能讓林蘇短短幾個月時間超越老師，達到圣進士的高度呵呵，誰信
所以，綜合結論，林蘇極有可能憑借他的詩詞功底踏足“候選進士”之列，進而接受他們的蹂躪
兩位大人受挫之余，又一次找到了新的興奮點。
林蘇降落在貢院考場之外的大坪上，看到密密麻麻的學子，縱然是林蘇這等見多識廣之人，也是暗暗心驚，這么多人
寬大無邊的廣場上，粗略估計至少也有五萬。