吉爾·德·萊斯對于貞德是怎樣的感情呢？
說不好。
無論是擔任智囊的珀爾修斯，還是感情專家的瑪麗、莫扎特，甚至貞德本人都不敢說完全了解。
不是單純地戰友情，也不像是親情愛情這樣純粹美好的情感，說是占有欲也不太對。
硬要說的話，類似于信仰，吉爾·德·萊斯當作女神來信仰，屬于最為狂熱的那種狂信徒。
不過這種信仰并不純粹，夾雜了個人的種種情感與**。
女神若在，一直展現出“奇跡”，他就不會有任何動搖，是神最忠實的擁躉者。
女神若死去，他便會動搖，質疑神的存在，之后會犯下那樣的罪狀，墮落為“藍胡子”也就不難理解了。
所以，當他得到號稱“萬能許愿機”的“圣杯”時，會做什么也就不難理解了——讓他的女神復活。
“圣杯”在天主一系的教義中是承載救世主血液的容器，在教派中有著極為重要的意義，如果真的能夠實現他的愿望，那么吉爾·德·萊斯或許會做出其他選擇，1431年的法蘭西也不會變成現在這個樣子。
但是很遺憾，讓死人，尤其是已經被燒成灰的死人復活是不可能的，無論是神跡，還是凌駕于魔術之上的魔法都不可能！
圣杯也不例外，萬能的許愿機不是無所不能的許愿機。
吉爾·德·萊斯最后一絲希望幻滅了。
他絕望了。
在絕望之中，他萌生了這樣一個想法。
既然無法讓死人復活，那就再創造一個新的。
更加理想的，更加值得他去相信的，完美的圣女。
用圣杯的力量，經由自己的意志。
畢竟圣女貞德太正直，太神圣了。
即便被民眾，被國家，被整個世界背叛，她也不曾怨恨過，自始至終。
然而，貞德不怨恨，吉爾·德·萊斯卻恨。
他憎恨這個背叛了她的國家，發誓要毀滅法蘭西。
不管是神明，王族，還是人民，他都不會去原諒。
他要毀滅一切，殺光所有人。
于是，“龍之魔女”誕生了。
因為有著“圣女復活”的期盼，所以“她”被賦予了貞德之名，有著和貞德一模一樣的身材和長相，甚至擁有了最適合貞德的職介，甚至讓真正的貞德無法完整地降臨到這個時代。
因為懷抱對國家，對神的憎恨，所以貞德不再是那個善良的圣女，而變成了復仇的魔女。
在無數神話傳說中，龍都是帶來毀滅的敵人，反派，在天主一系的傳說中也不乏圣人伏龍、屠龍的故事。
圣女變成魔女，所以克制龍變成了呼喚，操縱龍。
而后，被吉爾·德·萊斯的憎恨和怒火所充滿的“龍之魔女”開始了復仇。
主導火刑的主教皮埃爾·科雄，死！
法蘭西國王，查理七世，死！
然后是，那些大貴族，接著是整個法蘭西。