露天臨時拍賣場在緬甸負責人開始拿著大喇叭說話，終于是讓現場安靜了下來。
“我叫剛，我謹代表緬甸政府歡迎各位的競標。”
剛，這是這個緬甸拍賣場負責人的名字，緬甸人起的名字也和華夏不一樣，僅有名而無姓，不過這個剛在緬甸不同人有不同的叫法，長輩稱他為“貌剛“，同輩稱他為“哥剛“。
另外在緬甸叫剛如該男子有一定社會地位則被稱為“吳剛“，如是軍官則被稱為“波剛“。如果一女子名“剛“，系有社會地位的女士則稱為“杜剛“，是女青年則稱為“瑪剛“。
此時這個明顯社會地位拍賣負責人剛，估計按照華夏的習慣，叫做吳剛，他望著依舊是人山人海，不過看面孔都是亞洲人，對玉的喜歡，以古老的東方文化為主，有港島商人，灣島商人，島國商人，新加坡商人，越南商人……
李均也注目這些跟自己拍賣競爭的對手，滿眼也是一樣的場景，大多亞洲的玉石商人們。
這些國家的文化深受古代華夏的影響，他們也都是玉石的消費國。
這些國家古代大多也佩戴玉佩，富人帶玉扳指，各種玉首飾。
這種玉文化不同無腦的鉆石文化，鉆石完全是沒有用途的，商人炒作起來的天價石頭，但是玉則不同，玉在華夏有著更深的文化，還是可經傳承的實用文化，玉在華夏《本草綱目》和《神農本草經》中有特殊的價值玉味感性平，有補益功效，主五臟百病，柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣。
這是因為玉是有靈性的礦物，所以常在亞洲國家用來修身養性，現代技術表明，一塊玉石戴的時間長了，人體的37度恒溫可以改變玉里面分子運動而使玉器變得通透潤澤，好像在戴玉人身上真的出現了第二條生命，長期佩玉，有吸收身體濁氣的功效，人養玉，玉養人。
當然這種玉養人指的是活玉了。
因為死玉不會了，死玉它的化學成分構成十分堅固，受時間的變化影響很小，但是死玉也就是一般的天然玉石運用一些高科技方法可以對其進行激活，催化，通過納米分離方法，使其成為活玉，這些活玉可長期補充人體所需的硒、鋅、銅、錳、鈣、磷、鐵、鉻、鉀等多種對人體有用的微量元素。
人體雖然可以合成某些維生素，但不能制造任何一種礦物質和微量元素;如果沒有礦物質的協助，維生素就不能被吸收，而且不能發揮功能;硒、鋅、銅、錳、鈣、磷、鐵、鉻、鉀等元素具有很重要的生理功能，為人體所必需;與人體的生長、生殖、神經及內分泌系統、造血系統及抗氧化、抗衰老作用等密切相關。
顏如玉。
古代長期佩戴玉石的達官貴人他們經常被形容和所佩戴的玉一樣俊美，這就是他們得到的那些好玉，天然的活玉對他們具有養顏美容，活化人體細胞的功效。
有這些華夏古代古老文化的基因，所以，這些國家的商人對玉石礦山都很感興趣，他們喜歡做賣給富人也就是會花大價錢買玉人的生意。
現在島國人，灣島人，港島人，新加坡可都是富人的地方，這些地方對玉石的需求量大，所以這幾個地方的玉石商人來得特別的多。
這些地方的玉市場已經激活。
華夏改革開放，但是成果還未顯現，一切都只是剛開始，翡翠玉石需求幾乎是零，再過十年，二十年，那個市場才完全激活。
李均感覺自己不覺真是有點遠了。
不過，時不待他，緬甸的大礦山也就是這幾年出手的厲害，進入新世紀，2000年后，緬甸政府意識到自己國家的玉石也并不是無窮無盡的時候，他們開始不將大玉石礦場拍賣權給予外國人，他們開始培養自己本土人民進行玉石的開采，那時候外國人再想插手已經很難了，只能眼睜睜地看著那些年早插手緬甸玉石市場的外國商人大發其財。
“各位，首先拍賣給大家的是一個中型玉石礦山，這是來自老帕敢地區的南英山，那里勘探出了龍塘玉，大量以黃砂皮和白魚皮的粗石頭，我們對其切石，大部分水與底均好，綠色很正，常出高翠玉料，價格從三百萬美元起步。
“媽蛋，這價格也太高了吧！”有商人不忿道。
“是啊，那得要挖出多少好玉才能收回成本。”
這三百萬美元在華夏如今是一千五百多萬，這年代一千五百萬，你讓這年代華夏人砸一千五百萬真金白銀在這軍閥混亂的緬甸地區，那是不可能的，也沒有幾個人能拿出那樣的錢來。
可是偏偏有李均這樣的人，可能是這年代華夏人眼里的傻子。