而腳下便是四天王寺的回廊，這座傳說日本最古老的佛寺正好位于陸岬的中間，里面的經堂和回廊可謂是古代百濟佛教藝術的瑰寶，不過這座寺廟已經成為防線的主體，想必后世的史書中自己的名聲會和織田信長相提并論，想到這里，王文佐不禁露出一絲苦笑。
由于早已預料到中大兄可能的反撲，四天王寺的改造已經進行了很長時間，大量的工匠和民夫都被派往當地進行改建，所有看起來不堅固，會成為敵人進攻弱點的地方都用行障和護墻加固。同時用撞錘將所有的房屋內部打通，以方便士兵和作戰機械機動，同時準備了大量的作戰機械和相應的射孔。為了抵御可能的火攻，在房頂上都鋪上一層灰泥，木頭梁柱、拱頂也涂上灰泥。并將寺廟中原有的池塘加大了三倍，以有充足的救火水源。而地勢最高佛塔成為了戰場的指揮部，不遠處的經堂和講堂則被改造成了修補武器的作坊和安置傷兵的臨時醫院。
在寺廟外圍的外圍，壁壘一直延伸道海邊的泥灘，在矮墻外則是三道壕溝和兩道木柵欄，壕溝的底部都插有鋒利的竹簽，這對習慣穿草鞋或者赤足的倭人效果特別好。四條唐軍的大船停靠在距離寺院不遠處的棧橋上，這樣當敵人從正面進攻時，這四條大船就可以繞到側面，用投石機攻擊敵軍的側后方。
在確認已經完成了該準備的一切之后，王文佐就開始巡視防線，和士兵們談話，激勵勇敢的人、安慰膽小的人、盡可能用講理的辦法，減輕人們的恐懼。
他用非常肯定的語氣說戰爭的勝負從來不是取決于兵力的多寡，而是謀略和勇氣。他們可以用自己的眼睛看看，己方的準備是多么充分倉庫里有堆積如山的糧食、四天王寺有十幾口水井，還有一個很大的蓄水池；箭矢、機械、短矛、投石等作戰機械更多堆積如山；地形對他們也很有利。最重要的是，時間也站在他們一邊用不了多久，從百濟和各領國來的援兵就會趕到，他們在這里不是孤立無援的。對于隨自己而來的唐軍士兵，王文佐更是提醒他們，在百濟他們曾經面對過更加絕望的境地，更加強大的敵人，而他們曾經同自己戰勝了敵人，獲得了豐厚的戰利品。
“我不想向你們夸耀我曾經的功績，因為你們當中的大多數人都親眼見證過”王文佐宏亮的嗓音在壁壘上空回蕩“我只是想提醒你們，在戰爭中最危險的便是逃跑的時候，那時你不得不背對著敵人，為了跑的更快，還不得不脫掉頭盔和胸甲，隨便一個女人都能用長矛和軟弓殺死你。
而且這里你們能往哪里逃呢唯一的生路是上船，可那個時候人們肯定會爭奪上船的機會，平日里親如兄弟的袍澤也會互相殘殺，只有極少數人能上船，然后沖破波濤才能回到百濟，還要面對軍法的處罰。你們眼前是一個富有的國家，如果能取得勝利，每個人都都會成為富翁，你們的后半生都會過得幸福而有榮耀，這一點我可以向你們保證”
王文佐的演講引起了所有唐軍士兵們的歡呼，更多的倭人士兵默然的看著這一切，他們當中的絕大多數人聽不懂王文佐說些什么，但很快通譯又把王文佐的演講用倭語復述了一遍，倭兵們的眼睛里也出現了光。有人站起身來，大聲喊了幾句。
“這個人是問，您說的那些話也對他們有效嗎”通譯低聲道。
王文佐把身旁的沙吒相如拉了出來“這個人叫沙吒相如，他是個百濟人，不久前才成為我的部下，他現在是我的副將，手下有五百人，等我一回到百濟，就會歸還他家在百濟的田產”
聽了王文佐這番話，倭兵們交頭接耳，片刻后又有人高聲問道“如果這次我們戰死在這里，可以得到什么”
“戰死者，妻兒終身免除稅賦勞役，家中賜田一頃，宅一座；有軍功之人，論功行賞”王文佐說到這里，從腰間取出一枚官印，高高舉過頭頂“某身居內大臣，絕無半句虛言”
這一次發出歡呼的輪到了倭人士兵，他們中的大多數人用武器敲打著自己的盾牌或者牛皮箭袋，發出有節奏的嘭嘭聲，王文佐向他們揮了揮手，大聲道“在我這里，勇敢的人是不會永遠貧窮的”
在王文佐激勵完士兵士氣的第二天下午，中大兄便趕到了。他將自己的大營設置在高津宮的遺址，那兒正好位于陸岬的根部，傳說中，仁德天皇即中國史書中的倭王贊或者彌，大概劉宋時期在這里修建了自己的宮殿，數百年后這里早已只剩下一個隆起的高臺。在這里，可以很清晰的看清整個陸岬以及臨近的海面。
“看來四天王寺這次是保不住了”中大兄發出一聲輕嘆。