馬皇后垂目:“當上皇帝就忘了小民之苦么，生殉的都是好人家的兒女，誰無父母兄弟，廢了也罷，何況聽來并不算他的功績。”
朱元璋本想說“能殉天子是莫大恩典”，見老妻面色不善閉了嘴，橫豎還有許多年歲共度，提這些為時尚早。天幕不過后世普通女子，自然不懂何為皇室尊榮。
活人殉葬，中國古代最令人發指的存在之一。通過自愿或強迫的方式，使墓主生前的妻妾、仆人隨殉，認為這樣能讓死者在地底有人服侍，或死后有冥福。
很難理解吧，但對古人來說，這也算“排場”的一種。王族排場如何重要呢，溥儀自傳里有這樣一段描寫，他去御花園一趟，身邊人員構成是這樣的:
“一名敬事房太監，兩名總管太監，坐轎兩邊各有小太監扶著轎桿，一名太監舉著一把大羅傘，一群太監拿著各樣物件和徒手，御茶房太監捧裝有各樣點心茶食的若干食盒，御藥房的太監擔著藥，最后面是帶大小便器的太監。這個雜七雜八的好幾十人的尾巴，走起來倒也肅靜安詳，井然有序。”
生前尋常出行便如此，更何況死后。從殷商開始，便有人祭，至于春秋，臣子也要隨殉，讓君王死后依然做君王。詩經中秦風黃鳥一章記載的便是秦穆公死后以大夫奄息、仲行、鍼虎殉葬，秦人哀而歌之:
“交交黃鳥，止于棘。誰從穆公子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人如可贖兮，人百其身”
要說大家有多在意三位良才，應該也沒有。更多是哀其人而自傷，大夫尚且要為君王殉葬，無權無勢的平民就更不必說了。所以這首黃鳥，重點只是那一句。
彼蒼者天，殲我良人。
但百姓無法說出口，因為君王殉葬之風并不停息，王公顯貴也隨之效仿，墨子記載:“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。”
人命好似很重要，又好似根本不重要，不過上位者眼中一個數字，是事死如事生的一環。
而生殉的數目是很難計量的，肉眼可窺的是大臣，是后妃，但許多宮女、修建陵墓的工匠沉默地被掩埋在黃土之下。
經年之后，白骨無聲。
天幕語氣沉慟，不滿人殉之意溢于言表，天幕之下，生殉依然風行的時代，民眾們又唱起了黃鳥。
交交黃鳥，止于棘。誰從穆公子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人
饑者歌其食、勞者歌其事的時代從未走遠，詩三百所唱千百年也不曾變更。
陵寢無聲，活人卻有喉舌。
歌聲愈傳愈廣，海潮一樣拍打著天穹，許多國君被驚動，聽數不盡的農人、工匠、優伶、宮人、妻妾、家臣唱這一首詩經，唱春秋被生殉的三位賢能，唱歷朝歷代生殉的死者。
最后只匯成一句。
彼蒼者天，殲我良人
君主們困惑，暴怒，頹然，有些沉寂許久，有些殺了更多人，朱元璋摩挲著冷凝的印璽，久違地想起幼時面容模糊的鄰人，有些死于凍餓，有些亡于貪吏，于是他這些年投身于此。
還有一些雖困苦但勉強活著，某日卻忽然失去蹤跡，他當時不解，如今想來，大概埋骨于某處無聲墳冢。
帝王在高位上沉默良久，終是嘆息。
當日深夜，歷朝廢人殉，為萬世法。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>