這十多年來，孫豪也就是在暴風海域之中不停地領悟著暴風和暴雷之術，只不過隨著自己的修行越來越高深，到了后面，進度越來越慢。
直到這次出海，孫豪有了全新的感悟。
前面的那些修行方式依然可以不變，那種合成霸道的思路依然可以沿用，孫豪通過思考之后，得到的一個最大的好處就是，孫豪找到了如何修行前面那些霸道之術的道路。
也就是說，孫豪找到了達到小目標的道路，可以更好地有的放矢了。
霸道是相對的，基于這樣的領悟，孫豪得出一個大的結論，真正來說，霸道其實是一種感知，一種心靈的感應，所以上，霸道的修行之術，從某種意義上來說，可以算是煉心之術的一種高級應用。
霸道是一種氣勢，影響的是別人的心靈。
這是一個總的理解。
在此基礎上，基于相對性這個原理，那么孫豪修行霸道的時候，就可以根據相對性，把霸氣之勢分成“順霸、逆霸和平霸三類。”
很簡單一個道理，任何對比性的存在，或者是任何對比，其實說穿都只會有三種結果：比得過，比不過和打平。
既然霸氣也是相對的，那么孫豪修行霸氣之勢的時候，應該也就需要在三種環境之中去體悟霸氣之勢才好了。
比如說，孫豪前面在大海的暴風雨之中體悟狂風、暴雨、雷霆之威，其實就是一種逆霸的修行方式。
天地的偉力，讓孫豪這樣的大能都不能等閑視之，狂暴的雷霆風暴欲摧毀一切，以孫豪的修為在風暴雷霆的核心區域，也只能堅持的時間久一些，其根本的狀態，其實就是孫豪處于了相對劣勢的狀態。
這種狀態之下體悟的霸氣，乃是一種純粹的力量的威能，是一種天地大勢的壓迫。
暴風雨之中，孫豪體悟的逆霸修行，總結起來，則是兩個要訣，斗和抗。
面對天地霸氣，孫豪以一種大無畏的斗志和勇氣，挺立天地之間，頑強抗爭，毫不服輸，同時，在這種斗和抗的過程之中，體悟到天地的霸道威勢，逐步在自己的身軀之上，凝結那種能讓其他修士膽戰心驚，如同天地壓身的巨大威壓，此乃逆霸。
所謂平霸，則是大家在實力相當的時候，自己需要怎么展現并且體悟霸氣。
思考平霸的時候，孫豪不由想起了自己的老祖宗，也就是人族先祖，創造出霸字的最為原始的含義。
遠古時期，霸，月始生魄然也，魄也，承大月二日，承小月三日，月者三日則成魄。
也就是說，霸的生成，其實是跟月亮有關，是對魄的一種形容，膽魄的魄。
而霸字，在人族的遠古典籍之中，是一個特殊的存在，他只能指除了“滿月“和“新月“以外的所有月相，也就是只能指所有“殘缺的月亮“。
這種含義，這種造字過去并沒有引起孫豪的足夠重視，不覺得其能對自己的修行有什么幫助。
可如今體悟到霸的相對性，分辨出平霸的存在之后，孫豪豁然想到了霸的這個含義，并且想到了人族先祖最為出名的霸，最早被人所知的歷史“春秋五霸。”
典籍記載，春秋五霸就是五個實力強大無比的諸侯，霸而不帝。
什么意思呢？春秋“五霸“的每一霸都只統治了一片雖大但并不完整的天下土地，而有“國土殘缺“的意思，但不同于帝王，帝王統治的是全部“天下“。
霸，居然是殘缺的意思！五霸對立，相互之間誰也不服氣誰，這其實就是平霸了。
那么修行平霸的重點是什么？孫豪認真感悟之后，對照歷史，以古喻今，得出一個感悟，那就是，修行平霸的重點可能還是四個字，針鋒相對。
勢均力敵之時，當針鋒相對，毫不妥協，展示出自己最為強大的氣勢震懾對手。
典籍記載，春秋時期，人族五霸，就是那種相互攻伐，戰火連綿的狀態，也就是那個時期，先祖百家爭鳴，開創了一個儒、法、道、墨等學派著書講學，互相論戰的輝煌的大時代。