拿起劍冊，孫豪再次感受到了劍冊之中，那亙古長存的銳利劍氣。修為越高，孫豪心中對寫劍冊的前輩就越加佩服。
逼人的鋒芒，再次讓孫豪感覺相當難受，不過，有了劍輪斬、劍直刺的基礎，尤其是悟通了劍貫蒼穹，孫豪終于翻開了書冊第三頁。
書冊第三頁，記載了劍冊第三式：劍如山。
第三式劍如山：“劍，有大小之別，輕重之分，我輩御劍，當劍走游龍，劍如飛風；然吾以為，御劍之道，欲輕先重，欲靈先拙，快之極致，是為重，重之極致，其重如山。一劍橫空，不動如山，一劍臨世，其勢如山。我輩修士劍如山，一劍出，崩山斷岳……”
這就是劍冊第三式，劍如山。
可以說，劍如山的出現，完全出乎孫豪的意料之外，完全超過了孫豪對御劍之術的理解。
如果劍冊第三式是“劍劈、劍點、劍撩、劍掃……”，什么的，孫豪都好理解，獨獨出了個“劍如山”，卻是讓孫豪看得一知半解了。
按照劍冊前輩的理論，修士御劍，當達到一定的速度之后，隨著御劍速度的提升，不論是何種劍器，哪怕是一柄輕劍，都會隨著速度的增加，變得無比沉重，變成重劍，所謂快之極致是為重，并說，此時之劍似慢極快也。
劍冊前輩說，當速度快至極致，肉眼難見之時，劍的重量是無窮之大！
孫豪真心沒感受到這種狀態。
這位前輩倒也是天資不出世的人物，體會到這種御劍狀態之后，利用這種原理，創出劍如山這樣的御劍之術，傳承了下來。
孫豪此時并不知道，劍如山的原理在修士世界也是大名鼎鼎的，只不過他現在修煉的層次太低，還沒有接觸到而已。
修士在各個時期都有各個時期的典型修煉歷程，比如金丹修士和筑基修士最大的外在表現乃是金丹修士可以不用法器，肉身騰空；而元嬰修士和金丹修士最大的外在表現是什么呢？
元嬰修士距離孫豪還很遠，所以孫豪并不知道。
元嬰修士和金丹修士最大的區別乃是“瞬移”二字，修士到了元嬰境界，肉身能瞬息移動，所謂瞬息移動，就是肉身穿越這個空間點，出現在另外一個空間點，這種瞬移之法，已經不是速度能描述的了，超出了速度二字的范疇。
那么瞬息移動最大的難點在什么地方呢？
其實恰恰在速度，正是劍冊修士所說的，速度達到一定程度之后，就會受到天地規則的制約，天地規則加諸之下，任何修士或者器具，在一定的速度之后，重量就會無窮大，讓你再也升不上去速度，并不得不降速，除非你能打破天地規則，渡過破丹生嬰的生死大劫，才能最終突破這一極限，成為元嬰修士，實現瞬移。
孫豪不知道劍如山居然是破丹生嬰的原理開發出來的御劍術，完全沒有考慮自己現在修煉這個是不是太早了點，所謂無知者無畏，孫豪一頭扎進了劍冊之中，似懂非懂，用心體會劍如山的修煉原理，并在接下來的時間內，勤練不休。
雖然不是很懂劍如山的原理，但是，孫豪仔細揣摩劍如山之后，根據自己的理解，把劍如山的修煉強行分成了幾個階段。