“好，決定了”
青登把右手攥握成拳，輕輕地錘了下自己的左手掌。
“明日剛好放一天假明早我就去那座千事屋問問看。”
做事不拖拉，想到就去做這是青登最自得的優點之一。
作為成功討伐“仁義眾”的獎勵，奉行讓所有參與到此次行動的人明日都放一天的假，恰好能有效利用下這假日。
“九兵衛，你知道那座千事屋在哪嗎”
九兵衛點了點頭“離我們這兒還蠻近的。”
翌日1月13日，清晨
草草地吃過九兵衛所煮的早飯后，青登便披好衣服，在左腰間佩好象征著武士身份的打刀與脅差，火急火燎地沖出家門。
青登的家門口正對著一條不窄不寬的土路。
現在的時間大概是早上的7點鐘出頭，拐上正對著家門口的那條土路后，青登便看到了三三兩兩的或是像他一樣無所事事，或是面帶急切、應是急著去“上班”的武士。
在江戶時代的日本，為了以示身份有別，也為了避免引發糾紛，武士和平民一般是不住一起的。
武士們集中居住在“武士聚居區”，平民則集中居住在“平民聚居區”。
青登所居住的八丁堀便是武士聚居區之一。所以在八丁堀隨處可見佩著刀的武士。
論數量，江戶的武士遠少于平民，但武士們的居所卻霸占了大半個江戶，并且武士們所占有的土地還都是江戶最好的那幾片土地，令數量占了絕大多數的平民只能擁擠在那幾片地理位置最差勁的區域。
資源分配如此不公，讓人只想以悲痛的心情感慨一句“萬惡的統治階級”。
無暇去欣賞古代日本的街景，在出了家門口，青登便馬不停蹄地循著九兵衛昨夜所提及的地址，趕赴那座千事屋。
九兵衛所言非虛那座千事屋的確離青登他們家不遠。
青登一路小跑著，僅用了10分鐘出頭的時間，便在視野范圍的盡頭處看見了一座外觀相當樸素的木屋。
這座木屋的屋門頂端高掛著一面寫有“千事屋”這3個大漢字的門匾。
古代日本和古代中國一樣，房屋基本都是用木頭制成。
自公元645年日本發動大化改新，全面學習隋唐的先進文化、制度后，日本將漢字直接搬過來用，在此之前日本一直沒有自己的文字。
在大化改新后，古代日本的漢字使用率一直很高，官府的一封正式文書，可能全篇內容皆用漢字來書寫。。
“這就是那座千事屋嗎”青登立在這座店鋪的鋪門前，打
量著這座外觀看上去相當樸素的職介所。
“現在有營業嗎”
青登一邊這么嘟囔著，一邊快步走向鋪門。
在將手打上鋪門的拉手，準備將鋪門拉開時
“哎呀桐生一真先生，您竟然連吳服都會修補啊”
“嗯，因為我以前曾經在室町地區學習過吳服的制作與修補。”
“桐生一真先生您真是什么都會呢太厲害了”
“您謬贊了，這都只是一些不值一提的小長處而已。”
2道簡易的對話從門后傳至青登的耳中。
嘩啦
青登推開木制的鋪門。
首先映入青登眼簾的，是一個有些厚嘴唇的老太太。
這個老太太此時正跪坐在一座低矮的柜臺前。
柜臺的后方，端坐著一個看起來應該有8、90歲，鼻梁上戴著副眼鏡，面掛和煦微笑，看上去相當溫文爾雅的老人家。
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