奴隸制和活人獻祭以及殉葬等陋習在華夏的再次復興是元朝消滅宋朝之后的事了，朱元璋恢復中華后開始重新打壓這些玩意。
有些人可能會說明朝的匠戶和軍戶是奴隸，但人家再怎么也比一頭驢子高貴吧我大元的法律可是規定一個漢人的命價只抵一頭驢哦。
而且宋朝可沒有匠戶和軍戶，匠戶和軍戶和這玩意是我大元開的奴隸制倒車，我大元不開這倒車的話，明朝上下也不至于賤到恢復幾千年前商朝的奴隸制吧
畢竟我大元好歹也有小一百年的國祚，差不多把前宋遺民都給熬死了，所以新生代的元朝漢人胡化嚴重是很正常的事。
蒙元的這種胡化和我韃清的剃發易服難分高下，剃發易服是外在的胡化，而元朝的胡化是內在的。
最典型的例子就是元朝的漢人和冰與火之歌里的瓦雷利亞人一樣近親通婚，如果德國骨科在我大元開業想必是賺翻了。
這種近親通婚的情況嚴重到明朝開國后朱元璋嚴令禁止近親通婚才慢慢消除掉。
有些人喜歡吹我大元，恐怕是懷戀父死兒娶母，兄死弟娶嫂的美好時代而不得了。
雖然說我大元禁止父死兒娶親母，但是這玩意就跟合法化皮肉交易一樣突破了底線就沒有底線可言只有米線了。
大部分國家之所以禁止皮肉交易就是因為會有很多良家婦女被逼良為娼，一刀切禁止皮肉交易能有效保護婦女和兒童們的安全。
而我大元雖然禁止父死兒娶親母，但是既然已經放開了近親通婚的口子，那有人突破米線也就不奇怪了。
如果蒙元能像商朝之后的正統中華帝國們一樣一刀切禁止近親通婚，那自然不會有父死兒娶親母這種突破底線的亂倫事件發生。
但既然我大元允許近親通婚，那底線就變成米線了。
所以說我大元這種內在的胡化和我韃清的那種外在的胡化真是難分高下啊。
雖然明朝廢除了蒙元的奴隸制、活人獻祭以及人殉等陋習。
但很可惜的是奴隸制很快又在我大清時期復辟了，這一時期還加了新的debuff，那就是裹腳。
裹腳這玩意在清朝之前完全不存在，但有些別有用心之人把清朝之前的纏足和裹腳混為一談。
殊不知纏足是絲襪的古代版本，壓根不會導致骨骼畸形，這都能弄混非蠢既壞。
裹腳對滿清來說還有另外一個好處，那就是壓制漢人的反抗，一旦裹腳后母親老婆和女兒可就跑不了路了。