許陽催動神印，施展地祇之能，配合建造陰壇，并合天地陣勢。
如此，不僅事半功倍，更能有效提升法壇威能。
不出意外的話，許陽的陰壇與雷壇，都會建立在這地祇靈地之上。
地祇之法，陣勢加助，符法更是行云流水。
不過片刻功夫，陰壇符底繪成。
許陽轉身，又在四方墻壁，空白之處奮筆，直將整間密室畫滿。
如此，他才收起符筆朱砂，取出十九面百鬼幡，并合之前煉制的九面陰行令旗，合二十八數，分別插于周遭，構成陰壇的陣腳根基。
隨后，他才轉身來到密室中央，從儲物袋中取出棗木，槐材，黃土，黑泥，開始建造陰壇主體。
正所謂孤陰不生，獨陽不長
哪怕陰壇，也不能全數以純陰材料，純陰之法建造。
這樣太過極端，乃是禁絕邪術，雖然一時威力驚人，但對敵對我都不留余地，陰鬼失控，反噬其主的概率直線上升，隨時可能壇毀人亡，不得善終。
自己不得好死也罷，還有可能遺禍人間，可謂邪術之中的邪術。
許陽自不會如此。
他要陰陽相合，剛柔并濟，建造一座正法陰壇。
棗木為陽，槐材為陰。
黃土為剛，黑泥為柔。
陰陽相合，剛柔并濟。
如此建造，方為正法
他也是下了血本，所用材料，具為靈材。
棗木是千年陽棗木，槐材是千年陰槐樹。
黃土取自靈地之表，黑泥來自靈地之腹。
俱有靈氣造化，更顯陰陽之屬。
如此建成一座法印，共有八角，分做五方。
許陽站在法壇之前，又取出五面陰兵令牌，分別懸掛于東西南北中五方。
隨后又將一張同樣用棗木陰槐制成的桌案擺上，貼覆黃符，供奉爐鼎，插上香火，再擺三牲四禮，如此，一座正法陰壇的雛形便成了。
之所以說雛形，是因為還差最后一步開壇做法
只見許陽拋開一把靈符，一手持劍，一手捏決，步罡踏斗，施法念咒。
正是
“天清清，地靈靈，又施陰兵五鬼聽符令，神通變化千萬里，收斬天下無道人，斬盡凡間不正神，左手持印通天兵，右手掌旗調天將，調得天兵天將進前來，若有兇神惡煞不服者，五鬼發火燒妖精，斬盡魑魅殺魍魎弟子一心專拜請，五方五鬼聽符令，奉吾陰山老祖神兵火急如律令”
正是玄冥陵陰真人役鬼術中所記的五鬼陰兵法，也叫五猖兵馬法，始記于陰山法笈，后被陵陰道人收入玄冥陵陰役鬼術中。
此法也算道門正法，可驅使五鬼陰兵，五猖兵馬，聽從號令行事。
雖然此方世界修真為主，不一定有道法體系的一干鬼神，但鬼神不在，大道仍存，符令咒驅，天地相應，亦有威能顯現。
“呼”
咒念聲中，陰風嘯起，黃符紛亂。
許陽神色不變，法力加催，招來五方陰兵鬼馬，周遭樹立的十九面百鬼幡與九面陰行令旗隨之呼應，無數惡鬼陰魂從中飛出，環繞法壇尖嘯不休
端是邪法景象