他這趟去河南本來以為多少能弄到幾本書稿，卻沒想到李贄已經北上，他的弟子們也風流云散。
河南安陽的董其昌等人以及朱載堉、王驥德又全部進入研究狀態，一時都沒有可出版的東西。
袁無涯還以為自己的出版社只能去淘換些次等作品。
這時他一回蘇州就收到了徐樹丕送來的王文龍的書稿，瞬間就大喜過望。
王文龍這時可是炙手可熱，聽說前幾日還去常州主持了會講，雖不知為何常州會講內容不顯，但如果能出版他的新書肯定能夠獲得收益。
“就是希望建陽的作品要保持原有水平才好建陽寫作速度太快，花費個把月時間就出一本書，別給我弄個急就章出來。”
袁無涯心中念叨。
王文龍如此誠意，哪怕書寫的不好，為了留住這個朋友也必須印刷，但如果是那種情況就有些不美了。
袁無涯翻開稿紙，先看看書籍名字叫做國富論，又看到王文龍自己做的序，說這是一本研究經商的書籍，袁無涯點點頭。
早幾十年歸有光就描述過此時士商情況“古者四民異業，至于后世，而士與農商常相混。”
到了此時，“士而商”“商而士”的情況比比皆是，市面上也出了不少以士人和商人為共同讀者對象的書。
士商要覽士商類要士商必備這些書籍一般講論一些經商的道理和竅門，袁無涯覺得以王文龍如今的地位出一些這類的書籍也份所應當，畢竟王文龍名氣放在那里，已經有了指導別人的資格。
但是讀著讀著，袁無涯漸漸皺起眉頭。
王建陽寫的是啥東西
德化的瓷器產業發展，泉州的海絲集群研究，開中法的背景效果分析
袁無涯越讀越難受，根本讀不快，花費了一上午時間才看完一章內容，只感覺自己腦袋被填入許多新鮮知識，數量太大，弄得他頭昏腦脹。
而這本書的真正味道也終于被他品了出來。
讓他驚得目瞪口呆。
經濟兩字這時早已出現，普通人也能聽得懂，一般認為是“經世濟用”之學問。
具體內容涉及治國理政，發展農桑以利民生等等。
但是之前研究經濟的人全都是從大道理上著手的。
“經世濟用”中“經世”二字出自“春秋經世，先王之志”，“濟用”二字出自“精義入神，以致用也”。
所以此時經濟研究者往往討論先王之志和精義。
全都是哲學范圍的東西，而王文龍雖然討論同類問題，卻完全不涉及高大上的哲學。
國富論只做地面上的討論，將影響經濟的各項因素條分縷析，這種討論經濟的方式前所未見。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>