可不與墨畫作對，他們又開始互相內訌了。
蠻族各部落之間的矛盾，其實很深。
他們風俗不同，族規不同，彼此也互相殺過人，搶過東西，有著世仇。
如今聚在一起，少不了齟齬。
但凡有一點摩擦，便會爆發沖突。
更主要的是，他們各部落之間，信仰的蠻神，也是不同的。
不同蠻神，有不同的教義。
信奉蠻神教義，會使蠻修的神識，在潛移默化中，受到蠻神的熏陶，并被一步步同化。
這意味著這些這些蠻修，在神識形態上，是截然不同的。
盡管他們信奉的蠻神，都已經被墨畫偷“吃”掉了。
但他們神識中的烙印，沒那么容易被抹滅。
神識形態的分歧，會成為他們的本質分歧，這個矛盾，基本無法調和。
因此，稍稍平定沒多久，吃了幾天飽飯后，各部落之間，便矛盾不斷。
懾于墨畫的威嚴，雖不至于生死廝殺，但互相辱罵，私自斗毆，卻時有發生。
甚至有欺辱幼童，玷污女子的情況，風氣極壞。
墨畫只能再花時間，與各部落長老商議，制定一套更為嚴格的部落法規。
包括，部落以及同盟之間，不可辱罵，不可盜竊，不可私斗，更不可濫殺。
要保護孩童，尊重長者。
不可隨意侵犯部族女修等等。
若有違背，刑罰從死刑，陣刑，鞭刑，到獄刑等等，酌罪定刑。
這些部落同盟律法，被墨畫以巫祝的名義，頒布了下去，并嚴格執行。
歪風邪氣，一時止住了。
但墨畫知道，這種事情，是治標不治本。
本質上來說，蠻修是一群“不道德”的修士。
有品格的也有，但數量極少。
如扎木長老這種，外出去過大部落求學，學過巫法，心智開明的蠻修，實在少之又少。
大多數蠻修，不是窩臺盜賊，便是兀魯殺賊。
他們眼里，除了吃，喝，殺和交配，別無他物。
這種德行的蠻修，肯定不能成事。
墨畫也實在不太愿意，做這群道德敗類的蠻修的巫祝，免得將來自己風評被害。
而墨畫也有生以來，第一次感覺到“教化”的重要性。
若不施以教化，他麾下的很多蠻修，單純就是會說人話的“畜生”罷了。
甚至比畜生，更貪婪，更自私，更殘忍。
墨畫便以巫祝之名，告訴他們，要“部落團結”，要“同盟友善”，要“修心”，“修身”，“克己”，“自強”，要“謀求部落的存續和長遠發展”……
結果這些話，跟放屁差不多。
不少蠻修，看墨畫的眼神，像是在看傻子，根本不知他在說什么莫名其妙的東西。
便是墨畫，也覺得自己像個“傻子”。
于是他便放棄了，也深刻體會到了，“愚昧之人無可教化”這個道理。
那一瞬間，墨畫甚至懷疑，自己一統大荒的計劃，到底是不是正確的。
狗改不了吃屎。這些蠻修，劣根性太深了。
他們真的能有求道之心，能為自己所用么？
自己幫他們，真的是在踐行天道？而不是在養“豬”為患么？
雄圖大業剛起步，墨畫就不由自主地，陷入了初步的自我懷疑中。
不過他也不是容易放棄的人。
做任何事，都有困難，總歸要一步步克服。