和前兩次第一時間就去百世戰場驗證自己的實力不同，劉旭這次完全沒有帶著關二爺去百世戰場嘚瑟一番的想法，而是真的安排他們寫書去了。
在劉旭的安排下，關羽，田豐，還有被劉旭映照出來的東吳謀士張昭和曹操謀士程昱，都被安排了一個重要的任務，那就是寫他們的回憶錄，或者說是整個勢力的回憶錄，將他們記得的那些三國相關的史實都給寫出來，而這些都會被劉旭用來做為三國通史的素材。
本來劉旭還有些擔憂，因為這些人都是因為三國演義映照出來的，那么他們腦海中的歷史，很有可能都是三國演義里面被修改過的，更加戲劇化的歷史。
而經過劉旭在實際驗證之后發現，這個擔憂對了一半。
首先這些人物的記憶確實被置換了一些，三國演義里面描寫的內容，那記憶就來自于三國演義。而三國演義中沒有的內容，那就是有一大半和三國志中的記載差不多，還有一半則和所有史書記載都不相同，但根據劉旭的看法，這些和史書記載都不相同的回憶，才更加符合正常的邏輯。
換句話說，正史里面的記載是錯誤的，他們的回憶才是正確的。
有一說一，這幾位的回憶資料，其實會極大的加重劉旭本人的負擔，因為他需要大量的思考，來分辨出這里面哪些是三國演義修改過的歷史，又有哪些才是真實的歷史。
但好處也非常明顯，那就是幫助劉旭進一步的完善了整個三國的歷史資料，一本越來越具體的三國通史，已經出現在了劉旭的腦海之中。
“我決定了，三國通史不會采用華夏一般采用的編年體或者是紀傳體那種方式來編寫”在反復思考之后，劉旭將田豐，張昭，程昱，蔡文姬，關羽，以及剛剛映照出來的李儒湊到了一起道。
“既非編年體，也不是紀傳體，那不知道主公打算使用何等文體”李儒好奇的問道，他是剛剛映照出來的，對于情況不了解，但他知道自己能夠復活，完全是依賴劉旭，所以態度也是最積極的。
劉旭卻不急著回答這個問題，而是轉而說道“在我學歷史的時候，感覺到過最大的困難，感覺到最大的困難就是如何將許多具體的事物，一一對應到相鄰的年限上面。”
“二十四史多半都是紀傳體的史書，著重在于描寫個人的事跡，這樣的歷史非常的立體，但也非常的混亂，因為你很難將某些人干過的某些事具體的同一個時間點上。”
“同樣的，編年體的史書又過分在意時間，卻很難將一個人的人生軌跡串聯在一起。”
“而三國演義之所以比史書要更加的深入人心，就是因為這種的模式，更加適合來講述一個時間段內的宏大的歷史。”
“所以我打算按照體的方式來寫史書，但只采用體這種問題，而不使用任何夸張的修飾和寫作手法，里面的每一段歷史，都要求是我們確信的真實歷史。”
“但體的史書在于很難將整個時期的歷史寫的全面，所以還要輔以紀傳體，將中出現的一些人物，再以紀傳體的方式，詳細論述他們的生平。”
“除此之外，還要加上服飾文學科技地理食貨經濟階級民俗日常等幾個不同的篇章，來詳細的論述這個時期的市井百態，百姓的詳細生活”