青華宮是不管的，只不過他們要是供奉淫祀，邪神權柄要是涉及到了水脈，那青華宮是殺伐不留情的。
哥布林遠比人類想象的狡猾的多，他們也祭祀，祭祀的就是克魯羅德曾經的哥布林領袖，死的其實挺憋屈的祖賓。
這世道，香火是通用貨，祖賓死的時候還未有地府，再加上哥布林一族實在深執，天地之間散佚的相關信息被硬生生的統合起來，生生又造出了一個祖賓的魂魄，還真成了神。
哥布林的數量實在是多，而且在信仰方面他們是真的虔誠，只要神明有回應他們就極為篤信，狂信徒會誕生很多。
之所以很多神明都看不上哥布林，是因為這個種族偏好血祭，經常抓很多智慧生物，用各種殘忍的方法殺死以取悅于他們的神，所以但凡是潔身自好的神明，都離他們遠遠的。
血祭帶來的因果和仇怨是極為恐怖的，任何神明都扛不住太多，一旦開始了血祭，那距離墮落就不遠了——神明的墮落最開始的表現就是發瘋，會去做各種正常情況下絕不會做的決定，誰反對祂就給誰神罰，完全不考慮自己的神力有什么損失。
而過度抽取神力進行神罰，是最容易造成神明不得不陷入沉睡的原因之一。
祖賓則不同，他本身就是哥布林，又是受哥布林感召而生，所以這是哥布林的種族守護神，不但會隨著哥布林族群的繁盛而強大，對哥布林的庇佑也是不遺余力，發展出來的神術也是最適合哥布林的。
只是受限于文化學識，祖賓賜下的神術很少，也不成體系，基本和戰斗薩滿差不多。
對武器進行各種能量屬性的附加強化，對戰士的體質進行各式各樣的臨時提升，用信仰之力轉化其他能量屬性直接攻擊，也就是這些東西了。
至于什么召喚神衛，空間位移，推山填海之類的，那是完全沒有的，稱不上神妙。
但是實用，尤其對戰士的加持，在各種環境下都是有效的，再加上哥布林本身恐怖的環境適應性，即使哥布林高級戰士不夠那么高級，可仍舊讓敵人頗感頭疼。
對于如何使得哥布林晉升傳奇，祖賓也是有經驗的——他差一點就能成為圣王，經過信仰重塑之后，在這方面是有足夠經歷的。
而哥布林變異太容易，只要環境合適，催生一個傳奇種子并不需要多少時間。
眾多非炎黃體系的魔教徒迫于越來越嚴重的社會壓力和同行競爭，和哥布林帝國也是暗通款曲，為他們提供了很多資源和知識，因此哥布林帝國的國力增長并不慢。
唯獨在工業化上，他們還比不得格爾桑。
格爾桑只是在個人用品和戰斗裝備上崇尚私人訂制，真正在社會運轉上需求旺盛的生產工具，他們也知道工業化的好處，也是用著的。
比如交通，比如教學用具，再比如公共餐具，建筑行業的各類技術等等，也都是標準化工業化很普及的領域。
從標準走向個性，也是格爾桑職業者們修行的普遍歷程。
所以格爾桑只要吃飽了，他們是傾向于秩序的。