需要天才，如果沒有天才，就需要無數人不斷的去試錯，這就需要時間，但是現在反攻柯羅尼的腳步越來越快，沒有那么多時間留給他們。
所以，儒門里挑外撅的慣用手段有拿了出來，要想辦法拖延釋道的發展。
釋門不用太過在意，現在大爭之世，和尚們不出山，只要稍作防備，引導些輿論，他們自己就縮回去了。
唯獨道門，越是大爭之世，道士們活動的就越頻繁冤死枉死的太多，和尚們不出來，這超度亡魂綏靖地方的事兒，那就只能是老道來干了。
世人都說老莊尚忍尚退，其實誤解，總結起來就是四個字不想理你。
水利萬物而不爭，它是不爭嗎因為它用不著爭，沒有什么能取代它的地位。
可萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，還是得負，得抱，得沖。所以，重要的是找到自己的位置，明確自己能干什么，想干什么，要干什么。有了這三個問題，誰還會去問我是誰，我在哪，我在干啥沒有時間去想，忙著呢，別來煩我。
儒門就是想的太明白，而且總是太明白了，所以他們崇尚所謂的廟算。
現在的讀書人就是有這樣神奇的魔力，總能把好東西用歪，廟算本身沒有問題，那些國防軍的高層成天算，也沒把國家算塌了。
但是儒門，他們的廟算，往往和現實無關，不去考慮現實問題，只在算計人心很多時候，是將心比心，設身處地，自己這么想，就認為人家也會這么想。
為什么他們討厭武夫，就是因為他們理解不了榮譽即吾命，他們認為這不是道理，這當然不是道理，這是感情。
所以當年面對暴政從容作了楚囚，面對外敵時卻終于負了那顆少年頭不過是因為他不敢罷了，不丟人，前輩們不也因為洗了涼水，頭皮都癢的只剩下根尾巴么。
儒門的傳統。
所以錢明理一看就知道，全真道又被哄了做排頭兵，歷史上他們不止一會上當了，以后還會上當的，三教合一么，人家給了好臉兒，當然要過去貼一貼，這本來就是眾正的絕活，既然說合一，絕活那必然是要學的。
雖然有些話說起來不太好，卻是實在這也是錢明理家里頭慈嚴二老教導的好，這些人心鬼域，一看即明。
不過錢明理已經習慣了萬兵洞的身份，因為做事太便捷了，不用去考慮什么競爭對手，不用把自己人視為敵人，他們把所有人都散出去開疆拓土，可人手還是不夠。
古坦索荒原差不多有東三省那么大，他們一年就干下來了，現在全國都在頭疼這地方怎么開發，要投入多少去建設。
而很快，他們又要面對一個和荒原面積相彷的糙地丘陵，錢明理覺得，在自己的有生之年，拓土萬里恐怕還真是個小目標。
這樣一比起來，他實在是看不上這些人的蠅營狗茍，也終于明白了為什么康王對水都是“爺不在乎”的模樣。