當智能陀螺儀吞噬了紅島先覺之光，當趙傳薪穿戴上沙漠之根后，才發揮出縹緲旅者的五成以上實力。
他的腳能牢牢焊死在縹緲旅者上，哪怕顛簸的飛起，他也不再擔心會釀成交通事故。
基于此時縹緲旅者的速度趙傳薪盲測，如今智能陀螺儀對環境檢測范圍大致在500米左右。
他此時速度差不多在480kh，每次智能陀螺儀都會提前不到4秒的時間發出警告提醒，并協助趙傳薪選擇路線轉彎避開難以逾越的障礙。
原本趙傳薪遇到農田會避開，此時卻開足馬力，直接蹚過去。
遇到丘陵，縹緲旅者顛飛，他微微躬身，讓縹緲旅者的前頭翹起在離地兩三米的距離滑翔出十多米。
縹緲旅者后輪觸地，在地壟上彈跳著前進，腳底也不會有很大的震動。
一個農家的半大孩子手搭涼棚“爹，快看，那是什么”
他爹循聲望去“額俺去年偷雞讓狗攆，也沒他跑得快”
“”半大孩子埋怨“爹你去偷雞怎地沒帶我”
放墾究竟是對是錯
趙傳薪也沒定論。
生產力增長速度不及人口增長速度，就會出現這類矛盾。
只是看著大片大片的農田，和農田邊緣被整齊切割的草場，趙傳薪多少能感受到牧民的痛心疾首。
這種被分割出來的草場是無法放牧的，因為一不小心牲畜就會踐踏并吃掉農民的莊稼，牧民要么改變放牧習俗跟著一起種田，要么就得遷徙逃荒。
智能陀螺儀進化，并擁有沙漠之根后，趙傳薪秉著“大力出奇跡”的方針，從nq橫沖直撞穿行錫勒圖庫倫札薩克達喇嘛旗，直奔科左后。
一路上，逢山不開路遇水不搭橋，直接碾壓過去。
在科左后，阿穆爾靈圭親王的地盤上，如今已有師范學堂一所，初等小學堂兩所。
其中，在昌圖府城外四里處，就有日本人松本菊熊建立的日式新學堂。
但在keqzyhq的各蒙屯私塾中，讀漢文書者幾乎一個也沒有。
例如松本菊熊的日式新學堂，其中除了蒙文，主要教授日文。
日后，日本之所以能在東蒙大搞蒙奸德王的偽蒙疆聯合自治，根源就在河原操子開的先河，而松本菊熊這些人紛紛在各地效仿開辦的日式新學堂，讓整個東蒙親日的氣氛高漲。
此時，學堂內，一群孩子老老實實的坐在座位上。
松本菊熊背著手，滿臉嚴肅的進入學堂，清清嗓子說“學堂不興，則萬事無以立其基。即使兵強財富，足以自守，亦終無以善其后。國之興亡，恒視學校之多寡以為斷。逐漸為之提倡教導，以瞻養其身家，以收拾其心志。開浚智識，實為今日握要之圖。
中國之大，而以清廷諸公鄙俚淺陋，其思想多舛迕難通，致使蒙民趨于愚闇，非浚其智識，亦無以救亡圖存。
其雖有改革之意，卻無開濟之才。
故而，有我大和民族之俊才開辟學堂，啟迪諸蒙，汲汲焉以振興諸蒙學校，開啟蒙民智識為首務，功在千秋”
每天早上，松本菊熊都要貶低清廷，貶低中國，然后再給這些孩子灌輸他們日本的教育多么好，想要救亡圖存只能由他們日本人幫忙下完成。
他們日本人，為了東蒙的教育操碎了心
這些孩子雖然聽得多了，重復聽未必耐煩，可長期的灌輸下，他們還真就信以為真。
臉上多少有些“快點結束吧，我們都知道了”的意思。
松本菊熊要的就是這個效果。
他搖頭晃腦的說完，心滿意足，就抬抬手，告訴眾學子“起立，今天我們一起唱勇敢的水軍。”
在他帶領下，一群孩子開始唱日本歌曲。
每天他都要帶著這些孩子唱日語歌，換著花樣唱，其詞多歌頌天皇，歌頌日本海軍，歌頌日本陸軍，歌頌日本人的精神
這些孩子倒是很喜歡唱歌，興高采烈的跟著唱完后，松本菊熊卻沒讓他們坐下，而是指著東方說“現在，讓我們向東京方向，向天皇鞠躬，天皇會賜予我們不朽的力量。”
說著，自己先轉身。
這也是每天必有得項目，要從細節處入手，潛移默化這套把戲被他們玩的爐火純青。
只聽下面課桌和凳子稀里嘩啦，眾學子跟著轉身，動作一致，顯然輕車熟路。