第932章0927【耶律大石再度擴張】
以當時的社會影響力而論，宋代佛教以禪宗和天臺宗為主，剩下的皆可歸類為“其他宗派”。
禪宗除了跟儒家走得近之外，還發展得非常世俗化，把修行和日常生活結合起來。他們可以跟士人談玄論道，也擅長跟老百姓講一些小故事。
其他宗派之所以衰落，主要源于唐末滅佛和五代戰亂。
連自家的佛經都找不齊，哪里還能振興得起來？
天臺宗的中興，源于吳越王錢俶時期。他派人從高麗和日本尋求佛經，弄到天臺宗的經書五百余卷。
如果只是這樣，那么天臺宗也就在吳越一帶興盛。
此派真正的大興，反而源于內部分裂。
那幾百部從海外尋回的佛經，一些是殘缺的，一些被修改過，甚至還有來歷不明的偽經。
圍繞著佛經里的爭議，天臺宗的旁支四明系，向天臺宗正統錢塘系發起論戰。最終，旁支贏得論戰變成正統，而正統則被斥為異端。
這還沒完，剛剛變成正統的四明系，再度分裂展開激烈論戰。
足足論戰八十年，這就是佛門的山家、山外之爭！
佛教的其他宗派，在日常吃瓜的同時，也對天臺宗有了更多了解。他們悄悄吸收天臺宗的理論，甚至有一些干脆并入天臺宗。
……
秋天，山東那顆佛牙，已經被請回開封。
兩顆佛牙在二京匯聚，迅速吸引來全國高僧。各宗派的高僧參拜佛牙，并且舉行各種佛會，大家輪流給信徒們講經。
講著講著，就開始辯論。
禪宗和天臺宗互相爭辯，他們各自內部也在爭辯。
禪宗有五家七宗各種流派，天臺宗有山家、山外各派。他們自己就在鬧內訌，根本無法一致對外。
佛門其他宗派，天天坐在旁邊看熱鬧。
華嚴宗勉強能參與一下，這個宗派是北宋中期復興的。有一位叫凈源的高僧云游全國，搜集、整理、注解華嚴宗經書，讓華嚴宗成為宋代佛門第三大宗。
華嚴宗吸收了禪宗法門，又跟天臺宗交流頻繁。
目前，佛教辯經大會的中心，已經徹底轉移到開封大相國寺。
那里的地盤足夠大，僧舍數量也足夠多。
這一日，輪到天臺宗內斗，除了各派高僧做觀眾，還有無數善男信女跑來聆聽。
山家派高僧侃侃而談，跟后山外派高僧辯得難分難解。
前者屬于正統，得到北宋朝廷的大力支持。
后者更加世俗化，并吸納了大量禪宗理論，甚至是吸納了儒道兩派思想。
就在爭辯到最激烈的時候，從洛陽而來的皇帝行人，帶著一群僧錄司官吏來到相國寺。
辯論會戛然而止，無論僧俗都站起來聆聽圣旨。
皇帝行人負手而立，笑著說：“爾等在此辯論有什么意思？不如去西域弘揚佛法。”
眾僧不解，忙問其意。