取來一看，汪齊之一臉迷糊。
西游記是什么鬼
宋代還沒有長篇，汪齊之瞬間就看入迷了。他完全不知道是講佛家取經的書，因為開篇的道家味道很重，接下來又是一個關于猴子的爽文故事。
一連幾天，啥事兒不干，汪齊之都在班劃水讀。
直到唐僧出場，汪齊之才覺察出情況不對，咋又變成和尚到西天取經了
越讀到后面越迷糊，這本，到底是佛書還是道書
明明有大量道家術語，偏偏主角是個和尚，而豬八戒、沙和尚似乎又是道教神仙下凡。孫悟空的身份就更模糊，道家佛家都占齊了，還有儒家圣王大禹的治水神針。
等把全部讀完，汪齊之若有所悟。
于是重新翻閱，把里面的詩詞全部謄抄下來，對照情節領悟那些道詩。
有些道詩，一解便透。
有些道詩，卻又似佛家偈語，他怎么理解都搞不明白。
越想越覺得頭疼，趁著休假一天，汪齊之帶著謄抄的道詩出門溜達。
看著滿街的繁華景象，汪齊之腦子清醒許多，于是又想起那些道詩，忍不住掏出來邊走邊讀。
“佛即心兮心即佛，心佛從來皆妄物。若知無佛復無心，始是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光含萬象”
汪齊之嘀咕道“這明明是一首佛偈啊，半點不似道詩。”
汪齊之一路走累了，坐在家桶盆店門口，再次認認真真反復讀詩。
這家桶盆店，前店后坊，只雇了一個箍桶匠。
甚至除了老板，連個伙計都沒有，箍桶匠還得自己把桶搬出來。
把新箍的木桶擺放好，箍桶匠聽汪齊之反復念詩，忍不住說“這講的是道家內丹術，你這外丹道士自然不懂。”
汪齊之好奇扭頭“你一個桶匠怎知道”
箍桶匠懶得解釋，繼續到后院箍桶去了。
汪齊之連忙追趕，抓住箍桶匠的袖子“你怎知道是內丹術”
箍桶匠依舊不理。
汪齊之繼續追進內院，一直糾纏到傍晚。
箍桶匠的耐心極好，認認真真干活，完全不把這種打擾放在心。
此后數日，汪齊之每天下班都來。
漸漸的，箍桶匠開始跟他聊天，甚至給他講解那些道詩。
終于有一天，汪齊之問“閣下怎對這些道詩理解如此透徹”
箍桶匠忍不住說“那些詩，出自俺師祖紫陽真人之手，不知怎就被人編到故事里我聽你講那西游記，就是一本內丹修行書。”
汪齊之恭敬作揖，問道“敢問閣下道名”
箍桶匠說“我叫薛道光，隱居東京鬧市，只為和光同塵修煉道心。你不準透露出去，否則我就只能離開這里。”
整部西游記，引用了張伯端六首道詩。
而這位薛道光，正是紫陽真人張伯端的徒孫，也是道家南宗的開派祖師之一。
汪齊之不敢怠慢，回去稟報黃裳。
第二天，黃裳親自來拜訪，卻不見薛道光的影子，這位道士已經連夜跑了。
薛道光雖然沒有找到，負責整理道經的道士們，卻是開始爭相傳閱西游記。
嗯，一群官方道士，看唐僧取經看得津津有味。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>