看著臉黑的像鍋底的李靖，姬松這才收斂了不少，經過這一打岔，有些人也已經明白過來了。
草原不比中原漢族，并沒有什么忠君思想，很多時候都是兵強馬壯這為之，這和中原有明顯的不同。
不管是價值觀，還是生存方式都有很大的區別。
相比于中原王朝自古以來的君君臣臣，父父子之的禮教思想，草原人就直接多了。
你強大，我們打不過，那我承認你的統治，給你上供，但你卻要保護我們的安全。
于是，一套簡單的生存秩序就這樣建立起來了。
弱小服從強大，強大的服從更強大的，反過來強大的為弱小的最基本的保護。
不至于他們的利益沒有任何保護，久而久之，就成為了草原上的生存法則。
不然，我們給你上供了，卻沒有任何保障，那誰還愿意
這種制度相似于周天子分封，君王，諸侯，大夫，卿，黔首。
黔首給小封主繳納稅收，小封主給諸侯上供，諸侯給周天子上供。
但草原上卻沒有那么復雜，就是以部落為單位進行的部落聯盟制，可汗相當于盟主。
部落首領聽命于可汗，可汗則保護大家利益，相當于大家選出來的。
但當你不合格時，不能保證大多數人利益時，這個位子就是個炸藥桶，隨時能讓你粉身碎骨。
只有到了唐末時期，契丹人效仿中原建立的較為強力的中央集權政權，這松散的聯盟才徹底消散。
所以說，此時就不要指望其他部落為頡力報仇了，臣服強大的人是草原人天性，并無其他。
此時正是牛羊繁殖，物資匱乏的時候，牧民的生活并不好過。
而顯然在餓肚子和報仇這兩者之間，他們選擇了忘記仇恨來填飽肚子，這也無可厚非。
但有臣服的，就有不愿臣服的，有些部落自持武力強大，想和大唐扳扳手腕子，心想著要是贏了，那自己豈不就是草原上新的可汗了
對于這種不知天高地厚的人，不管是李靖還是姬松等人，都只能說你想多了。
他們為什么沒有急著會關內
不要說什么俘虜，牛羊之內的牽絆的話，這些都不重要。
雖然大唐也缺這些，但并不是非要不可的，相較于這些身外之物，大唐的決策者們還是目光長遠的。
之前誰也沒有想到會這有這樣的大勝，頡力被生擒，突厥王庭被燒成白地，王公貴族更是基本一網成擒。
現在大唐可以毫無顧忌的對外宣布，東突厥完了。
到了這個時候，什么牛羊俘虜都是次要的，怎么才能控制住草原才是他們該想的事情。
控制和實際占領草原，這么偉大的事業，姬松就不相信李世民和諸位朝臣不動心
從秦一統華夏以來，只有在漢時曾短暫地控制過草原，但都很快因為國內原因又快速失去了。
現在這樣一個千載難逢的機會，他們能放棄嗎
不可能，這是名傳千古的事跡，誰能抵擋住這樣的誘惑
哪怕付出一些代價，也要將這件事做成。
這樣不但能夠徹底解決來自草原上威脅，還能得到更多的東西。