人族雖然底蘊實力深不可測
但是，人族跟諸天萬界其他大勢力最大的區別就是，人族絕大多數的族人都是未曾修行的普通人族
佛教只關注人族修行界的實力，以此為基與人族相處，如何能不出紕漏
諸天萬界中其他種族都不怎么在意那些孱弱的族人，反正只要不是滅族，死些族人他們根本不在意。
可是人族不同，在人族所有高層眼中，人族修士不過是庇護人族的保護傘而已。普通人族才是人族的根基和未來，因為普通人族承載著人族的文明和傳承
諸天萬界中唯有人族修士會為了孱弱的普通族人赴死；也唯有人族修士與普通人族和平相處。人族內，那些毫無修為的人族大賢的存在，就證明了人族與諸天萬界根本上的不同
在人族內部，一方帝國若是能培養出大量修士，會讓人族高層夸贊；但是，若是其培養修士的代價是用無數普通人族的利益換取的，那人族高層絕對會降下責罰。
在人族的內部評判中，永遠不是強者為尊這么簡單
人族三皇陛下為人族拓展生存空間，養民無數；五帝陛下，殺伐諸天，為人族奠定天地主角之位。
可在人族內部，戰功赫赫的五帝，卻是比不上三皇
當然，三皇的戰功也不差，可人族對于三皇和五帝的尊重是完全不同的。
思慮許久，觀音菩薩才道“阿彌陀佛諸葛先生智慧非凡，還請先生為佛教指點迷津”
諸葛亮看著誠意滿滿的觀音菩薩道“此事非菩薩之過，菩薩又何必如此呢”
觀音菩薩搖搖頭道“諸葛先生，我為佛教菩薩之首，佛教之事怎能袖手旁觀呢人族大賢曾有言；知錯能改，善莫大焉還望諸葛先生出手”
諸葛亮點點頭道“菩薩，我人族也有言曰；百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心終古少完人。孟蘭盆會之事即是如來無心之言，菩薩又誠心消解因果。我人族也不會不明事理，揪著此事不放但是，我人族有三個條件，不知佛教可能應下”
此時之情形，已經由不得觀音菩薩拒絕。不過，觀音菩薩還是開口道“諸葛先生請講，人族的條件佛教定然盡力而為”
諸葛亮心中不由的暗嘆，像觀音菩薩這般修行不知多少歲月的大能，果然是心思通透，處事滴水不漏。觀音菩薩的回答，既表明了佛家的誠意，又沒有給出具體的承諾。但確實十分得體。
諸葛亮心中贊嘆觀音菩薩不凡，口中卻是不停道“這第一件事便是；西游大劫中，發生在人族的劫難，當由人族主導，不經人族允許佛教不可擅自插手此事，菩薩可能應下”
觀音菩薩眉頭緊皺，涉及西游大劫，她著實不好回答
西游大劫發生在人族的劫難雖然不多，但這些劫難事關重大。若是人族肆意為之，那佛教的大劫布局便要毀于一旦了
理了理思緒，觀音菩薩道“諸葛先生，西游大劫的規劃先生當也知曉，只要人族不破壞大劫規劃，影響大劫推進，貧僧可代佛教應下”
諸葛亮點點頭，并未在此事上多做糾纏
諸葛亮提出人族的劫難由人族主導，主要是防止佛教借大劫之名，在人族搞事情對于破壞大劫，人族并沒有這個心思
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