“那個原因讓他當年選擇了殺人，也讓他臨終時刻一定要把尸體挖出來。”
點點頭，付前為他補充說明了問題內容。
“很好……我們似乎開始走上正軌了，請繼續。”
付前的配合看上去讓狄金斯先生都有些驚訝，似乎終于意識到誠以待人是如何消除內耗的。
“不，是你繼續。”
然而回應他的是付前干脆的拒絕，同時手指了指他們身上。
“講一講你們的教義吧，‘不義人’的涵義到底是什么，我想對于我們在討論的事，這個詞還是很有意義的。”
……
“不是我們，每一個人都是不義人。”
讓人欣慰，眼前兩個人屬于卡頓老爺子意志投影，這種可能性還在增加。
比如隨著話題深入才愿意提供更多信息，這個習慣還在保持著。
僅僅猶豫了一下，狄金斯先生就咬牙開始了教義宣講，甚至理念聽上去還是挺包容的。
“孤立，封閉，放任自我被骯臟的血肉玷污，這種軟弱的行為，讓我們直到死亡都無法獲得真正的救贖，進而在這個世界對我們的孕育里夭折。”
看得出來老爺子對于教義記得很清楚，當即沒有停頓地背出一段，甚至表情都逐漸亢奮。
“如果你以為我們在追求所謂的超凡力量，那只能說實在是太淺薄了……成長成義人，才是這個世界唯一的答案。
“而唯一能救贖你，讓你獲得純凈的辦法，就是讓天使們分食你臟污的血肉，打碎禁錮……最終你將以純凈而不朽的姿態，永生于他們的意志。”
嗯……好像大概明白了。
污濁的肉體不過對自我的禁錮，唯有獲得救贖才能化身義人？
這教義其實還是比較淺顯易懂的，帶入這個思路的話，衣服上的圖案似乎都一下沒那么獵奇了。
而狄金斯先生當年的行為，似乎也迎來了反轉——
不再是奪人性命的邪惡祭祀，而是幫助洗脫罪孽的救贖者？
“所以你當時趕過來，其實是為了幫這位女士獲得救贖？”
付前手指著旁邊，隨口和狄金斯確認。
“并不是單方面的，救贖者也會獲得義人的引領，并終將能夠擁抱彼此。”
狄金斯先生果然沒有反駁，認可了付前對教義的理解同時，也順便證明了牙衣女士果然是被分食的那位。
“所以可以說你的看法了嗎？卡頓為什么要那么做，把人殺了又挖出來？”
被指的人卻是不太高興，示意到了付前的回合。
“新奇的理念，雖然模型比較簡陋，但還是能體現出有在思考……”
對此付前只是若有所思，似乎在細細品味著“不義人”背后體現的思想。
“所以你——”
這樣的表現儼然讓狄金斯先生有些忍不住，雖然他剛一開口就直接被打斷。
“所以這個過程里救贖者一定需要知情嗎？有沒有可能被強征來做奉獻？比如當年的他？”
致命三連問，付前下巴沖著躺在那里的卡頓示意了一下。</p>