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                    筆趣閣 > 玄幻小說 > 直視古神一整年 > 第一千七百六十三章 非條件反射

                    第一千七百六十三章 非條件反射(2 / 2)

                    沒有廢話,阿凱認真承諾間已經是走上前去。

                    “我很期待。”

                    而注視著他在周圍一圈繞步,付前頷首同時,腦海中卻是在回味著已經拿到的額外收獲。

                    ……

                    居然真的驅散了。

                    過程毫無反抗,也無震怒。

                    阿凱身上的詛咒是一回事,剛才整個過程自身的變化,更是一幀一幀被付前關注著。

                    從直觀感受上,確實如阿凱說的,這份力量有著類似死亡權柄的味道。

                    所以剛才嘗試理解奇跡本質同時,付前也一直在想會不會和之前打過交道的老朋友,死亡主宰有關。

                    結果整個過程居然真的完全不帶反抗的,就跟之前搶信徒,冒名頂替時一樣。

                    而如果說這一點再次增加了上位者是死亡主宰的可能,那么奇跡的本質,可就越發引人深思了。

                    真實的神明故事,同時也是世界的作弊碼,這是前面一路得出的結論。

                    那它和故事主體間的關系呢?

                    類似于超級簡化版的儀式,定向取悅上位存在,進而降下恩賜?

                    可先不說成份過雜,多姓家奴憑什么得到回應的問題,死亡主宰拉誓約者都拉得那么辛苦,真會有閑心做這種事情?

                    如果說是不需要取悅上位存在,只要密碼正確就自動生效,倒確實更加符合善咒院對奇跡的定義。

                    只是這樣一來,那些上位者對于權柄的掌控是不是也太差了些?

                    很明顯不只是力量形式和晉升方式特殊,奇跡的存在,對于整個超凡世界似乎就是一個極特別的概念。

                    其實剛才聊到“真實的故事”的時候,付前第一時間想到的,是上次任務里的阿孔斯祂們。

                    還有選取棄獄之王做神皮的時候。

                    這些幾乎都可以證明,有相當多的上位者已經是死得妥妥的。

                    這種情況下籍由祂的名字和權柄間的聯系,形成某種非條件反射回路之類的,似乎也不是不可能。

                    畢竟早在葉島的時候,守墓人鐮倉一族其實已經演示過一個類似案例——癲神的舊日刻痕。

                    最終的獎勵介紹里明確提到了這位舊神的“遺骸”,說明祂也早已經掛了,但依舊可以對儀式性的祈求作出反應。

                    類比一下,感覺設想的那種情況并非不可能。

                    可惜現在的話,卻是讓人有點兒懵了。

                    莫非這個奇跡指向的并不是死亡主宰?還是說因為死神的特殊權柄,祂的死跟其他神不一樣?

                    雖沒有得到明確的結論,但這個項目,對自己來說確實也是很有收獲。

                    “已經好了。”

                    思索間阿凱教授已經是停下了腳步,轉頭望過來認真交代。

                    “你最好暫時先休養一段時間,寫寫報告之類。”

                    對于付前來說,其實不用提醒就知道死亡之種已經不在。

                    如此呼之即來,揮之即去,不得不說還是太像薅死去上位者的羊毛了。

                    很難想象什么神祇能受得了這個氣。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>

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