“我保證，那時的你，完全不需要五分鐘的繪畫練習去鞏固心靜。真正的成長，只需要一次慢慢的眨眼，一次有力的心跳，一次平靜的呼吸。”
平安喜樂，立地成佛。
顧為經挑了挑眉毛，曹老爺子這種仙氣飄飄，落筆能使菩薩睜眼的畫壇大宗師，身上有佛性他能相信。
畢竟快一百歲的老頭子了。
放在封建時代的民間故事里，那真的就是將來能塑金身、立地成佛的得道之人。
晉書郝超傳里那位充滿神話傳說氣質的青城山上的道教創始人，張道陵天師，也就活了一百來歲。
酒井大叔
顧為經腦海努力的回憶著那位圓滾滾，腰圍都快要趕上身高的酒井教授像倉鼠一樣賣力的啃雞腿的樣子。
除了身材和彌勒佛有點像之外，這哪里有佛性啦
再說了。
酒井一成教授的繪畫風格和繪畫選題，都受到了古典主義的極大影響。
哪怕到今天。
酒井大叔也會在很多的藝術雜志上被稱為“東方的安格爾。”
那么古典主義和安格爾最有名的繪畫特點是什么呢
學術上可以概括為，用完整的輪廓和嚴謹的構圖和細膩的色彩來繪畫女性人物的赤裸肌膚，表達極其精巧纏綿的肌理之感。
簡單點說，美術館里去看看安格爾最有名的作品，百分之七十都是小姐姐。
其中再有一小半的小姐姐都是不穿衣服的。
說人話就是。
酒井大叔當年就是以畫漂亮妹子赤裸的肌膚畫的好而聞名的。
從高雅的方面來說，酒井大叔將肉體上升到了情而不色，美而不艷的藝術地步。
往低俗方面說
嗯，這和網上的色圖畫手，除了酒井一成教授筆下的小姐姐，貴的能賣到上百萬美元一張以外。
也沒有太大的本質區別嘛
往這個角度一想。
在整個東瀛藝術界，與十九世紀在維也納到處宣傳“藝術就是情色”的奧地利畫家克里姆特風格最近似的小松健太，會找過來試圖和酒井教授建立更深層次的合作。
也是很順理成章的事情。
東瀛的克里姆特和東瀛的安格爾，反正大家都是研究畫小姐姐的，不是一家人不進一家門嘛。
當然，這種繪畫方向選題在藝術領域太正常不過了。
喜歡畫妹子怎么了
妹子就是藝術小姐姐就是行走的繆斯女神。
從安格爾到畢加索，從洛可可主義到先鋒藝術，哪個西方大畫家不畫妹子啦
但是這樣一個每天職業就是畫各種小姐姐的人，拍拍大肚腩，睡一覺起來就感覺自己要成佛了。
拜托。
淺草寺的大和尚回去問問你家佛祖，祂真的同意嘛。
顧為經扯了扯嘴角。
他真的是看在酒井大叔是酒井勝子的老爸的份上，才沒有把這個問題問出去。
算了。