曹曰瑛來的時間短，不過也瞧出九皇子府很是不同。
他遲疑了一下，道“九爺遲遲不肯入朝，是想要效裕親王事”
所謂裕親王事，就是世祖皇帝時候，皇長子夭折，皇次子已經是實際上的長子。
當時世祖皇帝推行儒家禮法，對于皇嗣選擇這里，也傾向于“有嫡立嫡，無嫡立長”。
結果世祖皇帝問起次子志向時候，年幼的裕親王回答“愿為賢王”。
在曹曰瑛看來，九阿哥在經濟上有長處，正好可以在戶部行走，發揮所長，積攢功績。
內務府這里，與國無功，比不得六部行走。
世祖皇帝兒子少，裕親王的“賢王”沒人搶，可今上皇子太多了，九阿哥想要當賢王，輪不上。
眼下還好，可等到皇位更迭，就要落后其他皇子一頭。
讀書人，都有一種偏執跟信仰，士為知己者死。
眼下還不至于說九阿哥成了他們的知己，可是這份優容，也使得兩人真心為九阿哥盤算。
張廷瓚搖頭道“九爺不善謀，這是短處，也是長處，固守內務府雖有散懶之嫌，可塞翁失馬、未必是禍”
他早些有些不通世情，對朝局也沒有太多預測，可是如今老父就要辭相，根源就是前幾年掛著的詹事府詹事，還有早先的曾為東宮師。
他也是讀史書的，只是本朝政治跟歷朝歷代不一樣，沒想到皇權跟儲權之爭。
誰叫皇上不單單是皇上，還是八旗之主。
皇權沒有人撼動。
而滿洲習俗，子以母貴。
可只要想起來了，也是心驚。
太祖皇帝廢過兩個繼承人。
子以母貴的廣略貝勒跟禮烈親王，都失了儲位。
得了王位的是側室所出的太宗皇帝。
可見這子以母貴，也不是絕對的。
如今大阿哥是長子，十阿哥、四阿哥是貴子，這以后如何，還真說不好。
太子沒有外援。
太子的親舅舅失了承恩公爵位，閑散在家。
太子的岳父早已病故，太子妃族人也多放地方大員，不涉京城事。
兩個老儒生，對視一眼，心里有數。
曹曰瑛道“九爺與直郡王、四貝勒府、十皇子都交好”
咦
這是不是大智慧
秦失其鹿，天下共逐之。
等到東宮失了圣心，那最有資格繼位儲君的就是這三位。
曹曰瑛看著張廷瓚，眼睛閃亮，道“九爺這是大智若愚”
張廷瓚喝了一口茶，看著曹曰瑛道“十爺這里不必說，與九爺是總角之交；直郡王與四貝勒，早年跟九爺都沒有往來，眼下這局面，多是九福晉的緣故。”
他在皇子府的時間久了，也聽人提過九阿哥小時候貓嫌狗憎的壞人緣。
所有的改變，都是從大婚之后開始的。
曹曰瑛聽了，陷入沉思，好一會兒問道“這是九福晉的謀劃”
雖說儒家禮法限制女子，可是他們也不是老腐朽，真的就輕視女子。
歷朝歷代，都不缺青史留名的出色女子。
張廷瓚沒有點頭，也沒有搖頭，道“不知道，看不出，猜不透，許是巧合，許是有意。”
不管是不是故意的，反正就是將九阿哥挪到岸邊，一個更安全的位置。
從龍之功，哪個臣子沒有想過呢
曹曰瑛想到董鄂家是皇帝心腹，正紅旗都統，姻親是宗室為首的禮烈親王一脈，不由心神一震。
只是關系重大，也不是能與人商量的事兒，他就垂下眼，看著茶盞。
就算九爺自己不爭，可要是站好了隊伍，那就是未來的實權議政王請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>