考官篩選府試科舉的成績，基本上都是先看有沒有完成經義與策論，然后才會去審核前面的考卷。
杜寧先寫經義，題目為“君子之守”。
“君子之守，修其身而天下平。”
杜寧迅速就聯想到這一句，出自孟子盡心章句下第三十二節。
這句話的意思就是，以君子的操守，修養自身而能使天下太平。
杜寧又聯想到禮記大學有言，古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
修身、齊家、治國、平天下
許多讀書人將其作為座右銘。
這可以引用為思路。
可隨后杜寧又想，如此引經據典破題，未免過于膚淺。
自己能夠引用禮記，別人也會引用。
相比之下，無論如何自己也落了下乘，難以讓這篇經義獲得升華，從而讓自己脫穎而出。
所以杜寧回過神來考慮，發現這道題的關鍵應該就是“君子之守”自身的含義，而非聯想出來后面的“修其身而天下平”。
“好險，這是一個陷阱，差點陷進去。”
杜寧松了口氣，一旦有考生自以為是，將后面的“修其身而天下平”寫出來并加以解釋，而忘了“君子之守”的含義，那無論這篇文章寫得多么天花亂墜都會直接落榜，因為那種文章已經偏離主題。
“何為君子之守”
杜寧原地沉思，仔細琢磨這四個字。
“君子之守，拋開孟子原文，單從字面理解就是君子的操守，也有可能是君子必須要遵守的原則，以這個為中心擴展開來，可以聯想到很多值得君子遵守的東西。”
“操守是指人的品德和氣節，它是為人處世的根本，正因為有了這個根本，方可修身、齊家、治國、平天下。”
“君子之守，就是君子實行道德品質與行為規范的表現”
“僅僅四個字，蘊藏為人處事之道，下可修身齊家，上能治國平天下，妙哉”
杜寧文思泉涌，醍醐灌頂，提筆作答。
“凡君子之守，乃讀書人立身之德，修身養性之本，持之以守，堅之以恒”
杜寧沒有將孟子原文中的那句“修其身而天下平”補上去，而是根據自己的感悟來解釋“君子之守”。
因為“君子之守”是“修其身而天下平”的根本，如果沒有這個“君子之守”，也就是沒有以身為君子的道德品質與行為規范作為基礎的話，讀書人是不可能讓自己修身養性，不可能齊家，更不可能實現治國與平天下的偉大目標。
杜寧沒有長篇大論，而是以最為簡單的文字，來闡述其中精妙的道理，使得文章貼合主題與中心思想。
寫完經義之后，才氣四尺鎮國。
一股精純的才氣迸發而出，直入杜寧的文宮，化作了一顆新的星辰。
“砰”